كتاب إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر
وكذلك:115 - حديث أسامة بن زيد: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كساه قبطية، وكساها امرأته، فقال رسكول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما فعلت بالقبطية؟ " فقال: (كسوتها امرأتي) (¬1)، قال: "مُرها، فلتتخذ تحتها غلالة (¬2)، لا تصف حجم عظامها".
هو أيضًا حديث يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل (¬3)، عن محمد بن أسامة (ابن) (¬4) زيد، عن أبيه، ومحمد لا يعرف حاله، وعبد الله بن محمد بن عقيل: مختلف فيه، ذكر الحديث المذكور البزار (¬5)، وسيأتي لهذه المسألة حديثٌ آخر فيها، في باب نظر الرجال إلى النساء، إن شاء الله تعالى.
¬__________
= كما أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 2/ 334. والإنقطاع الذي أشار إليه الذهبي هو روايته من طريق خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية، فلم يحيى الذهبي إدراكه لدحية، ولم يخرج له من الستة إلا أبو داود).
(¬1) في الأصل: "كسوت المرأة"، والتصويب من "مجمع الزوائد".
(¬2) ثوب كثيف النسج.
(¬3) محمد بن عقيل الطالبي (نسبة إلى عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي طالب): يكنى: أبا محمد، عن: ابن عمر وجابر، وعنه: معمر وزائدة وبشر بن الفضل، قال أبو حاتم: لين الحديث، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به، وقال الترمذي: صدوق، سمعت محمدًا يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديثه، قال ابن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهو خير من ابن سمعان، ويكتب حديثه.
انظر: الكامل: 4/ 1446؛ تهذيب التهذيب: 6/ 13؛ الكاشف: 2/ 113؛ المغني: 1/ 354.
(¬4) في الأصل: "عن زيد"، والصواب: "بن زيد":، وهو محمد بن أسامة بن زيد المدني، عن: أبيه، وعنه: عبد الله بن محمد بن عقيل، مات زمن الوليد، وثقه ابن سعد وقال: إنه كان قليل الحديث، وقال الدارقطني: محمد بن أسامة مجهول. الكاشف: 3/ 17؛ لسان الميزان: 5/ 56.
(¬5) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ولفظه: عن أسامة بن زيد، قال: كساني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول - صلى الله عليه وسلم -: "مالك لم تلبس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله! كسوتها امرأتي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مرها فلتجعل تحتها غلالة، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها".
