2904 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
: أنه كان على فرس يوم لقي المسلمون وأمير المسلمين يومئذ خالد بن الوليد بعثه أبو بكر فأخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه
184 - باب من تكلم بالفارسية والرطانة
وقوله تعالى { واختلاف ألسنتكم وألوانكم } / الروم 22 / . { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه } / إبراهيم 4 /
[ ش ( الرطانة ) هي كل كلام غير عربي وتطلق على كل كلام لا يفهم . ( ألسنتكم ) لغاتكم . ( بلسان ) بلغة ]
2905 - حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان أخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال أنت ونفر فصاح النبي صلى الله عليه و سلم فقال ( يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم )
[ 3875 ، 3876 ]
[ ش ( بهيمة ) مصغر بهمة وهي ولد الضأن ذكرا أم أنثى . ( نفر ) جماعة من الرجال من ثلاثة إلى عشرة وقيل إلى سبعة . ( سورا ) هو الطعام الذي يدعى إليه الناس . ( فحي هلا بكم ) فأقبلوا أهلا بكم ]
2906 - حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت
: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مع أبي وعلي وقميص أصفر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( سنه سنه ) . قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( دعها ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ) . قال عبد الله فبقيت حتى ذكر
[ 3661 ، 5485 ، 5507 ، 5647 ]
[ ش ( فزبرني ) نهرني . ( أبلي ) من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا وأخلقي بمعناه والمعنى عيشي وخرقي ثيابك وارقعيها وهكذا . وفي نسخة ( وأخلفي ) من الخلف وهو العوض والبدل أي اكتسبي خلفه بعد بلائه . ( فبقيت حتى ذكر ) عاشت أم خالد حتى ذكر الراوي زمنا طويلا نسي طول مدته ويروى ( حتى ذكرت ) أي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة . وفي نسخة ( دكن ) من الدكنة وهي غبرة أي اسود لونه من طول ما لبس ]