كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 3)
3006 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر . وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس الحج الأصغر فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه و سلم مشرك
[ ر 362 ]
[ ش ( فنبذ أبو بكر إلى الناس ) ألقى إليهم ما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم من منع حج المشركين وأن لا يطوف بالبيت عريان ]
17 - باب إثم من عاهد ثم غدر
وقوله { الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون } / الأنفال 56 /
[ ش ( الذين عاهدت منهم ) أي عاهدتهم وهم زعماء بني قريظة . ( ينقضون عهدهم ) يخونون . ( مرة ) معاهدة . ( لا يتقون ) لا يبالغون بعاقبة غدرهم ]
3007 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله
ابن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر . ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها )
[ ر 34 ]
[ ش ( خلال ) جمع خلة وهي الخصلة والصفة ]
3008 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال
: ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه و سلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال النبي صلى الله عليه و سلم ( المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل . ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل )
[ ر 1771 ]
[ ش ( عائر ) جبل معروف . ( حدثا ) منكرا وسوءا . ( آوى محدثا ) نصر جانيا أو مبتدعا أو أجاره من خصمه . ( عدل ولا صرف ) فريضة ولا نفل أو شفاعة ولا فدية . ( وذمة المسلمين ) عهدهم . ( يسعى بها أدناهم ) يتولى ذمتهم أقلهم عددا فإذا أعطى أحد المسلمين عهدا لم يكن لأحد نقضه . ( والى قوما ) اتخذهم أولياء ]
