كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 3)
3237 - حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار ) . فقلت نعم فقال ( فإنك إذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر أو كصوم الدهر ) . قلت إني أجد بي - قال مسعر يعني قوة - قال ( فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى )
[ ر 1079 ]
[ ش ( أنبأ ) أخبر . ( أجد بي ) أجد في نفسي قدرة على ذلك . ( هجمت العين ) غارت وضعف بصرها . ( نفهت ) تعبت وكلت ]
39 - باب أحب الصلاة إلى اله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه . ويصوم يوما ويفطر يوما
قال علي وهو قول عائشة ما ألفاه السحر عندي إلا نائما
[ ر 1082 ]
[ ش ( وهو . . ) أي كونه ينام السدس الأخير من الليل موافق لقولها ]
3238 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال
: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه )
[ ر 1079 ]
40 - باب { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب }
إلى قوله { وفصل الخطاب } / ص 17 - 20 / . قال مجاهد الفهم في القضاء . { ولا تشطط } لا تسرف { واهدنا إلى سواء الصراط . إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة } يقال للمرأة نعجة ويقال لها أيضا شاة { ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها } مثل { وكفلها زكرياء } / آل عمران 37 / ضمنها { وعزني } غلبني صار أعز مني أعززته جعلته عزيزا { في الخطاب } يقال المحاورة { قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء } الشركاء { ليبغي - إلى قوله - أنما فتناه } . قال ابن عباس اختبرناه وقرأ عمر فتناه بتشديد التاء { فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب } / ص 22 - 24 /
[ ش ( إلى قوله ) وتتمتها { إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق . والطير محشورة كل له أواب . وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب } . ( ذا الأيد ) صاحب القوة . ( أواب ) كثير الرجوع إلى الله تعالى بالطاعة والعبادة وشدة البعد عن كل ما يكرهه الله عز و جل . ( بالعشي ) بآخر النهار . ( الإشراق ) أول النهار . ( محشورة ) مجموعة . ( كل له أواب ) أي كل من الجبال والطير مطيع لداود عليه السلام . ( شددنا ملكه ) قويناه بالحرس والجند . ( الحكمة ) النبوة وعلم الشرائع الإلهية والإصابة في الأمور . ( ولا تشطط ) ولا تجر في حكمك من الشطط وهو مجاوزة الحد وتخطي الحق . ( واهدنا إلى سواء الصراط ) أرشدنا إلى الحق والصواب . ( أخي ) على ديني وطريقتي لا من جهة النسب . ( نعجة ) امرأة والعرب
تكني بالنعجة عن المرأة . ( أكفلنيها ) أي طلقها لأتزوجها وأضمها إلي . ( وكفلها زكرياء ) أي ضم زكرياء مريم عليهما السلام إلى نفسه وفي قراءة { وكفلها زكرياء } . ( ليبغي ) ليظلم . ( إلى قوله ) وتتمتها { بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود } . ( قليل ما هم ) أي المؤمنون الصالحون الذين لا يظلمون قليلون . ( ظن ) أيقن وعلم . ( اختبرناه ) في أصول القضاء فكانت منه عجلة حين حكم على أحد الخصمين بكونه ظالما بمجرد الدعوى وقبل أن يسمع من الآخر . ( فاستغفر ربه ) سأله الغفران عن هذه الزلة التي هي من باب حسنات الأبرار سيئات المقربين وإلا فهي ليست زلة بحد ذاتها . ( خر راكعا ) سقط على وجهه ساجدا لله عز و جل وعبر عن السجود بالركوع لما في كل منهما من الانحناء . ( أناب ) رجع إلى الله عز و جل متضرعا أن يقبل توبته عن هذه الهفوة على ما سبق ]
