3907 - حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أنه قال
: دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل قال أبو سعيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل فأردنا أن نعزل وقلنا نعزل ورسول الله بين أظهرنا قبل أن نسأله فسألناه عن ذلك فقال ( ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة )
[ ر 2116 ]
[ ش أخرجه مسلم في النكاح باب حكم العزل رقم 1438 ]
3908 - حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة نجد فلما أدركته القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجئنا فإذا أعرابي قاعد بين يديه فقال ( إن هذا أتاني وأنا نائم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني ؟ قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا ) . قال ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه و سلم
[ ر 2753 ]
31 - باب غزوة أنمار
3909 - حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
: رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة أنمار يصلي على راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا
[ ر 391 ]
32 - باب حديث الإفك
والإفك والأفك بمنزلة النجس والنجس يقال { إفكهم } / الصافات 151 / والأحقاف 28 / . وأفكهم فمن قال أفكهم يقول صرفهم عن الإيمان وكذبهم كما قال { يؤفك عنه من أفك } / الذاريات 9 / يصرف عنه من صرف
[ ش ( الإفك ) الكذب والأفتراء والمراد به هنا الافتراء على عائشة رضي الله عنها كما سيأتي . ( بمنزلة ) أي نظيره في الوزن والضبط وفي كونهما لغتين . ( إفكهم ) يشير الى الوارد في قوله تعالى { ألا إنهم من إفكهم ليقولون . ولد الله وإنهم لكاذبون } . وفي قوله تعالى { وذلك إفكهم وما كانوا يفترون } وهذه القراءة المتواترة والثانية شاذة ووراء ذلك قراءات أخرى في الشواذ ]