كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 4)
4302 - حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
[ ر 2596 ]
85 - باب { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن } / 19 / . الآية
ويذكر عن ابن عباس { لا تعضلوهن } لا تقهروهن . { حوبا } / 2 / إثما . { تعولوا } / 3 / تميلوا . { نحلة } / 4 / النحلة المهر
[ ش ( الآية ) وتتمتها { إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا . . } . ( بفاحشة مبينة ) أي بسوء خلق ظاهر أو نشوز أو إعراض أو زنا ثابت ففي هذه الأحوال له أن يضايقها أو يطلب منها شيئا من المال الذي أعطاها ليطلقها . وانظر الحديث الآتي . . ( تميلوا ) أي عن العدل بين الزوجات . ( نحلة ) فريضة مسماة أو عطاء واجبا وفسرت بالمهر . وهي في الأصل العطاء عن طيب نفس بدون عوض ]
4303 - حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره أبو الحسن السوائي ولا أظنه ذكره إلا عن ابن عباس { يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن } . قال كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاؤوا زوجوها وإن شاؤوالم يزوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك
[ 6549 ]
[ ش ( لا يحل ) لا يجوز . ( أن ترثوا النساء ) تأخذوهن كما تؤخذ الأموال على سبيل الإرث . ( كرها ) مكرهين لهن على ذلك . ( تعضلوهن ) تمنعوهن من الزواج بغيركم إذا طلقتموهن ولم ترغبوا بهن أو تضاروهن وتضيقوا عليهن ولا تطلقوهن . ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن ) لتأخذوا منهن بعض ما
أعطيتموهن من المهر . / النساء 19 / ]
86 - باب { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا } / 33 /
وقال معمر أولياء موالي وأولياء ورثة عاقدت أيمانكم هو مولى اليمين وهو الحليف والمولى أيضا ابن العم والمولى المنعم المعتق والمولى المعتق والمولى المليك والمولى مولى في الدين
[ ش ( معمر ) هو أبو عبيدة معمر بن المثنى رحمه الله تعالى . ( أولياء موالي ) أي أولياء بالحلف وعقد الولاء . ( أولياء ورثة ) أي أولياء قرابة . ( المليك ) السلطان والحاكم يقال له مولى لأنه يلي أمور الناس ]
