4339 - حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال
: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه و سلم وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي ؟ فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم }
[ 4784 - 4787 ]
[ ش أخرجه مسلم في النكاح باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ . . رقم 1404
( نختصي ) من الاختصاء وهو نزع الخصيتين أو تعطيلهما . ( نتزوج المرأة بالثوب ) أي نعطيها مهرا ثوبا أو نحوه مما نتراضى عليه . ( لا تحرموا ) على أنفسكم . ( ما أحل الله لكم ) من التزوج بالنساء وغير ذلك . / المائدة 87 /
117 - باب قوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } / 90 /
وقال ابن عباس الأزلام القداح يقتسمون بها في الأمور والنصب أنصاب يذبحون عليها
وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الأزلام والاستقسام أن يجيل القداح فإن نهته انتهى وإن أمرته فعل ما تأمره وقد أعلموا القداح أعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر . يجيل يدير
[ ش ( الميسر ) هو القمار وهو كل شيء يبنى على المقامرة ولا تعرف نتيجته من لعب أو غيره ويدخل فيه ما يسمى الآن باليانصيب . ( رجس ) نجس ودنس . ( القداح ) قطع خشبية كتب عليها افعل لا تفعل وبعضها غير مكتوب عليه . ( يقتسمون بها ) يطلبون معرفة ما قسم لهم بالضرب بها . ( النصب ) حجارة ينصبونها يذبحون عليها ويعبدونها . ( القدح ) السهم . ( يجيل ) يدير . ( فإن ) أي فإن طلع القدح الذي عليه إفعل فعل وإن طلع الذي عليه لا تفعل لم يفعل . ( أعلموا القداح ) أي جعلوها معلمة لأنواع من الأمور يطلبون بذلك ما قسم لهم . ( فعلت منه . . ) أي من أخبر عن نفسه أنه فعل الاستقسام قال قسمت والقسوم مصدر قسمت ]