كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 4)
4432 - حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا يونس ( ح ) . وحدثنا أحمد ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال أبو هريرة: أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما فأخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
[ ر 3214 ]
4433 - حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أبو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه )
زاد يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه ( لما كذبني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس ) . نحوه
[ ر 3673 ]
{ قاصفا } / 69 / ريح تقصف كل شيء
[ ش ( تقصف ) تكسر والقاصف أيضا الريح ذات الهبوب الشديد والصوت القوي ]
201 - باب { ولقد كرمنا بني آدم } / 70 /
كرمنا وأكرمنا واحد . { ضعف الحياة } عذاب الحياة . { وضعف الممات } / 75 / عذاب الممات . { خلافك } / 76 / و { خلفك } سواء . { ونأى } / 83 / تباعد . { شاكلته } / 84 / ناحيته وهي من شكلته . { صرفنا } / 41 - 89 / وجهنا . { قبيلا } / 92 / معاينة ومقابلة وقيل القابلة لأنها مقابلتها وتقبل ولدها . { خشية الإنفاق } / 100 / أنفق الرجل أملق ونفق الشيء ذهب . { قتورا } / 100 / مقترا . { للأذقان } / 107 - 109 / مجتمع اللحيين والواحد ذقن
وقال مجاهد { موفورا } / 63 / وافرا . { تبيعا } / 69 / ثائرا وقال ابن عباس نصيرا . { خبت } / 97 / طفئت
وقال ابن عباس { لاتبذر } / 26 / لا تنفق في الباطل . { ابتغاء رحمة } / 28 / رزق . { مثبورا } / 102 / ملعونا . { لاتقف } / 36 / لا تقل . { فجاسوا } / 5 / تيمموا . يزجي الفلك يجري الفلك . { يخرون للأذقان } / 107 - 109 / للوجوه
[ ش ( خلافك ) بعدك . ( شاكلته ) سجيته أو مذهبه وطريقته التي تشابه حاله وما هو عليه من الحسن والقبح . ( شكلته ) أي شاكلة مشتقة من شكلته إذا قيدته . ( صرفنا ) بينا من الأمثال وغيرها مما يوجب الاعتبار به . ( قبيلا ) وقيل جماعة بعد جماعة وقيل كفلاء يشهدون بصحة دعواك . ( خشية الإنفاق ) أي خشية أن تنفقوا فيؤدي بكم الإنفاق إلى الإملاق وهو الفقر . ( قتورا ) بحيلا مجبولا على الشح يقال قتر الرجل على عياله إذا ضيق عليهم في النفقة . ( اللحيين ) تثنية لحي وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان وعليهما تنبت اللحية من الإنسان . ( وافرا ) تاما وكثيرا من وفرت الشيء جعلته كثيرا تاما غير ذاهب منه شيء . ( تبيعا ) من يتبع ثأركم فيطالب به كما هو المعهود من مطالبة الأتباع بثأر المتبوعين وفسره ابن عباس رضي الله عنهما بالنصير . ( خبت ) سكنت وخمد لهبها . ( تبذر ) من التبذير وهو وضع المال فيما لا ينبغي وضعه فيه . ( ابتغاء رحمة ) تطلب رزقا ترجوه من الله سبحانه وتعالى . ( مثبورا ) من الثبور وهو الهلاك والملعون هالك ولهذا فسر به وقيل مصروفا عن الحق . ( لا تقف ) لا تتبع ولا تسترسل في الحديث . ( فجاسوا ) ترددوا للغارة والقتل أو قصدوا لهذا الغرض وهو معنى تيمموا . والجوس أيضا طلب الشيء بالاستقصاء . ( يزجي . . ) اللفظ من قوله تعالى { ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله } / الإسراء 66 / . والمعنى أن الله سبحانه وتعالى بقدرته يسوق للناس سفنهم برفق ويسر في البحار ونحوها ليحصلوا معايشهم ويكتسبوا ما قدر الله تعالى لهم من رزق فضلا منه وتكرما . ( يخرون للأذقان ) أي يسقطون إلى الأرض يسجدون على وجوههم وأطلقت الذقن على الوجه مجازا من إطلاق الجزء على الكل ]
202 - باب قوله { وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها } . الآية / 16 /
[ ش ( أردنا . . ) توجهت إرادتنا لذلك لعلمنا بسوء حالهم . ( قرية ) أهل قرية . ( أمرنا مترفيها . . ) أمرنا المتنعمين المتوسعين في ملاذ الدنيا بطاعتنا وشكر نعمنا فخالفوا وعصوا . وفسر أمرنا بكثرنا أي كثرنا المترفين والفساق . ( الآية ) وتتمتها { ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا } أي أكثروا العصيان وفشت فيهم المنكرات فاستحقوا عقاب الله تعالى الذي توعدهم به فأهلكهم هلاك استئصال وخرب ديارهم ]
