4538 - حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور
عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود
: { وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم } . الآية كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف أو رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض أترون أن الله يسمع حديثنا ؟ قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لئن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فأنزلت { وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم }
الآية . [ 4539 - 4540 - 7083 ]
[ ش أخرجه مسلم في أوائل صفات المنافقين وأحكامهم رقم 2775
( ختن ) كل من كان من قبل المرأة كأبيها وأخيها فهو ختن ويطلق أيضا على زوج البنت و الأخت . ( ثقيف ) إحدى قبائل العرب وكانت تسكن الطائف ]
303 - باب قوله
{ وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرادكم فأصبحتم من الخاسرين } / 23 /
[ ش ( أرادكم ) أهلككم وكان سبب طرحكم في جهنم لأنكم تجرأتم على المعصية والكفر بعد ظنكم هذا ]
4539 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد
عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال
: اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول ؟ قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا . وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز و جل { وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم } . الآية
وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور أو ابن أبي نجيح أو حميد أحدهم أو اثنان منهم ثم ثبت على منصور وترك ذلك مرارا غير واحدة
قوله { فإن يصبروا فالنار مثوى لهم } . الآية
[ ش ( فإن يصبروا ) على العذاب وما ينالهم في النار . ( مثوى ) مسكن ومنزل إقامة . ( الآية ) فصلت 54 . وتتمتها { وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين } ( يستعتبوا ) يطلبوا العتبى وهي الرضا . ( المعتبين ) المرضين الذين قبل عتابهم وأجيبوا إلى ما طلبوا ]