كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 4)
4542 - حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ على المنبر { ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك }
[ ر 3058 ]
وقال قتادة { مثلا للآخرين } / 56 / عظة لمن بعدهم
وقال غيره { مقرنين } / 13 / ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له
والأكواب الأباريق التي لا خراطيم لها
{ أول العابدين } / 81 / أي ما كان فأنا أول الآنفين وهما لغتان رجل عابد وعبد
وقرأ عبد الله وقال الرسول يا رب
ويقال { أول العابدين } الجاحدين من عبد يعبد
وقال قتادة { في أم الكتاب } / 4 / جملة الكتاب أصل الكتاب . { أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين } / 5 / مشركين والله لو أن هذا القرآن رفع حيث رده أوائل هذه الأمة لهلكوا . { فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين } / 8 / عقوبة الأولين . { جزءا } / 15 / عدلا
[ ش ( الأكواب . . ) يشير إلى قوله تعالى { يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب } / الزخرف 71 / . ( بصحاف ) جمع صحفة وهي القصعة الواسعة . ( أكواب ) جمع كوب وهو إناء مستدير بلا عروة وهي ما يمسك منها . ( الأباريق ) جمع أبريق وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة والخرطوم هو مخرج للشراب يشبه الأنف . ( ما كان ) أي ما كان لله تعالى ولد وهو تفسير لقوله تعالى { قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين } . ( الآنفين ) الرافضين والمنكرين لما قلتم وعليه والعابدين مشتق من عبد إذا أنف واشتدت أنفته . ( عابد وعبد ) فالأول بمعنى المؤمن والثاني بمعنى الآنف . ( وقرأ عبد الله ) أي ابن مسعود رضي الله عنه . ( وقال الرسول ) أي بدل { وقيله } وهي قراءة شاذة . ( أم الكتاب ) اللوح المحفوظ وتأتي كلمة أم
بمعنى أصل وفسرها قتادة رحمه الله تعالى أيضا بالجملة وهي الجماعة من كل شيء . ( صفحا ) إعراضا وإهمالا لكم . ( أن كنتم ) لأجل أن كنتم . ( بطشا ) قوة . ( عدلا ) نظيرا ومثيلا ]
308 - باب تفسير سورة حم ( الدخان )
وقال مجاهد { رهوا ) / 24 / طريقا يابسا ويقال { رهوا } ساكنا . { على علم على العالمين } / 32 / على من بين ظهريه . { فاعتلوه } / 47 / ادفعوه . { وزوجناهم بحور عين } / 54 / أنكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف . { ترجمون } / 20 / القتل
وقال ابن عباس { كالمهل } / 45 / أسود كمهل الزيت
وقال غيره { تبع } / 37 / ملوك اليمن كل واحد منهم يسمى تبعا لأنه يتبع صاحبه والظل يسمى تبعا لأنه يتبع الشمس
[ ش ( من بين ظهريه ) أهل عصره الذين كان بينهم . ( فاعتلوه ) سوقوه بعنف وغلظة . قرأ مكي ونافع وشامي وسهل ويعقوب { فاعتلوه } . ( بحور ) جمع حوراء وهي شديدة البياض وصفاء اللون وقيل شديدة بياض العين وشديدة سوادها . ( عين ) جمع عيناء وهي واسعة العين . ( الطرف ) تحريك الجفن والعين والنظر . ( ترجمون ) تقتلوني بالرجم وهو الرمي بالحجارة
وقيل تشتمون . ( كمهل الزيت ) دردي الزيت أي ما يرسب أسفله ]
309 - باب { فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين } / 10 /
قال قتادة فارتقب فانتظر
[ ش ( فارتقب ) فانتظر ويقال هذا في المكروه أي انتظر يا محمد - صلى الله عليه و سلم - يوم يأتي العذاب هؤلاء من القحط والجوع حتى ينظر أحدهم إلى السماء فيراها وكأنها دخان ظاهر من شدة جوعه . وقيل هو دخان يأتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في أسماع الكفرة ويأخذ بأنفسهم ويصيب المؤمن منه كالزكام ]
