كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 4)
4679 - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه: سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الحمر فقال ( لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } )
[ ر 2242 ]
453 - باب تفسير سورة { والعاديات }
وقال مجاهد الكنود الكفور . يقال { فأثرن به نقعا } / 4 / رفعن به غبارا . { لحب الخير } من أجل حب الخير { لشديد } / 8 / لبخيل ويقال للبخيل شديد . { حصل } / 10 / ميز
[ ش ( العاديات ) هي الخيل التي تعدو في سبيل الله تعالى . ( الكنود ) يشير إلى قوله تعالى { إن الإنسان لربه لكنود } / العاديات 6 / جحود لنعمه سبحانه وتعالى غير قائم بشكرها . ( فأثرن ) هيجن . ( به ) بسيرها وعدوها . ( الخير ) المال . ( حصل ) أخرج وأبرز ]
454 - باب تفسير سورة { القارعة }
{ كالفراش المبثوث } / 4 / كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول بعضهم في بعض . { كالعهن } / 8 / كألوان العهن وقرأ عبد الله كالصوف
[ ش ( القارعة ) القيامة سميت بذلك لأنها تقرع القلوب بالفزع والشدائد وأصل القرع الصوت الشديد . ( الفراش ) حشرات طائرة تتهافت في النار شبه حال الناس يوم القيامة بها لأنها إذا ثارت لم تتجه لجهة واحدة بل كل واحدة منها تذهب إلى جهة الأخرى . ( المبثوث ) المتفرق المنتشر . ( كغوغاء الجراد ) أي كحالة الجراد حين يخف للطيران والغوغاء الصوت والجلبة . ( كالعهن ) هو الصوف كما قرأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقراءته غير مشهورة بل هي شاذة فتعتبر تفسيرا لا قرآنا ]
455 - باب تفسير سورة { ألهاكم } . ( التكاثر )
وقال ابن عباس { التكاثر } / 1 / من الأموال والأولاد
[ ش ( ألهاكم التكاثر ) شغلكم التباهي والمفاخرة بكثرة الأموال والأولاد ونحوها عن طاعة الله عز و جل والعمل لما ينجيكم من سخطه يوم القيامة ]
456 - باب تفسير سورة { والعصر } . ( العصر )
وقال يحيى العصر الدهر أقسم به
[ ش ( يحيى ) بن زياد الفراء رحمه الله تعالى وفسر العصر بالدهر أي الزمن وقيل في تفسيره غير ]
457 - باب تفسير سورة { ويل لكل همزة } . ( الهمزة )
{ الحطمة } / 4 / اسم النار مثل { سقر } / القمر 48 / و / المدثر 26 ، 27 ، 42 /
و { لظى } / المعارج 15 /
[ ش ( ويل ) عذاب وهلاك . ( همزة ) هو الذي يعيب الناس وينتقصهم بإشارة يده أو عينه وقيل من خلفهم وفي غيابهم وقيل غير ذلك . ( سقر ) من سقرته الشمس لوحته وآلمت دماغه بحرها
( لظى ) هو في اللغة اللهب الشديد ]
458 - باب تفسير سورة { ألم تر } / الفيل 1 / ألم تعلم
قال مجاهد { أبابيل } / 3 / متتابعة مجتمعة
وقال ابن عباس { من سجيل } / 4 / هي سنك وكل
[ ش ( أبابيل ) قيل طيرا كثيرة متفرقة يتبع بعضها بعضا . ( سجيل ) طين متحجر أو مطبوخ كالآجر . ( سنك وكل ) وهي بالفارسية ومعناها حجر وطين . وفي تفسير الطبري أصلها سنج وكيل ويقال سنك وكيل ]
459 - باب تفسير سورة { لإيلاف قريش } . ( قريش )
وقال مجاهد { لإيلاف } / 1 / ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف . { وآمنهم } / 4 / من كل عدوهم في حرمهم
قال ابن عيينة لإيلاف لنعمتي على قريش
[ ش ( لإيلاف ) من ألفت الشيء آلفه إلفا وإيلافا أنست به وأحببته وقيل من ألفت الشيء أي لزمته . وقرأ الجمهور { لإيلاف } بإثبات الياء وقرأ ابن عامر { لإلاف } بحذفها ]
460 - باب تفسير سورة { أرأيت } . ( الماعون )
وقال مجاهد { يدع } / 2 / يدفع عن حقه يقال هو من دععت . { يدعون } / الطور 13 / يدفعون . { ساهون } / 5 / لاهون . { والماعون } / 7 / المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة أعلاها الزكاة المفروضة وأدناها عارية المتاع
[ ش ( يدع ) اليتيم يتركه ويقصر في حقه ويقهره ويزجره . ( لاهون ) فلا يبالون صلوا أم لم يصلوا . ( الماعون ) ما يتعاطاه الناس ويتعاورونه فيما بينهم عادة كالدلو والفأس ونحو ذلك . وقيل ما لا يحل منعه كالماء والماح والنار . ( المتاع ) متاع البيت كالمنخل والغربال ونحو ذلك ]
461 - باب تفسير سورة { إنا أعطيناك الكوثر } . ( الكوثر )
وقال ابن عباس { شانئك } / 3 / عدوك
[ ش ( الكوثر ) الكثير من كل خير وفي مقدمة ذلك النهر الذي في الجنة . ( شانئك ) مبغضك وعدوك ]
