5498 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحق عن البراء رضي الله عنه قال
: أهدي للنبي صلى الله عليه و سلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( أتعجبون من هذا ) . قلنا نعم قال ( مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا )
[ ر 3077 ]
26 - باب افتراش الحرير
وقال عبيدة هو كلبسه
5499 - حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن حذيفة رضي الله عنه قال
: نهانا النبي صلى الله عليه و سلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
[ ر 5110 ]
27 - باب لبس القسي
وقال عاصم عن أبي بردة قال قلت لعلي ما القسية ؟ قال ثياب أتتنا من الشأم أو من مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطائف يصفونها
وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع
قال أبو عبد الله عاصم أكثر وأصح في الميثرة
[ ش ( مضلعة ) فيها خطوط عريضة كلأضلاع من الحرير . ( الأترج ) هو شجر يعلو ناعم الأغصان والورق والثمر وثمره كالليمون الكبار وهو ذهبي اللون ذكي الرائحة حامض الماء . قال في الفتح أي إن الأضلاع التي فيها غليظة معوجة . ( الميثرة ) ثوب يجلل بها الثياب فتعلوها وقيل هي أغشية السروج تتخذ من الحرير . ( القطائف ) جمع قطيفة وهي الكساء المخمل . ( يصفونها ) يجعلونها كالصفة على السرج قال الحافظ في الفتح وحكى عياض في رواية ( يصفرنها ) بكسر الفاء ثم راء وأظنه تصحيفا
( أكثر وأصح ) أي رواية عاصم بن كليب في تفسير الميثرة أكثر طرقا وأصح من رواية يزيد ]