كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 1)
580 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة[ ش ( إلا الإقامة ) أي إلا لفظ قد قامت الصلاة فإنه يثنى ]
581 - حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الوهاب قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أ يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
[ ر 578 ]
[ ش ( يوروا ) يوقدوا ويشعلوا ]
3 - باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة
582 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة . قال إسماعيل فذكرت لأيوب فقال إلا الإقامة
[ ر 578 ]
4 - باب فضل التأذين
583 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى )
[ 1164 ، 1174 ، 1175 ، 3111 ]
[ ش أخرجه مسلم في الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم 389
( وله ضراط ) تمثيل لشدة خوفه عند إدباره أو يكون ذلك حقيقة لشدة خوفه أيضا . ( ثوب ) أقم للصلاة وهو المراد هنا . ( النداء ) الأذان . ( يخطر ) يوسوس ويشغل المصلي عما هو فيه ]
5 - باب رفع الصوت بالنداء
وقال عمر بن عبد الغزيز أذن أذانا سمحا وإلا فعتزلنا
[ ش ( سمحا ) سهلا بلا غنمات ولا تطريب . ( فاعتزلنا ) فاترك منصب التأذين ]
