كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 5)
5696 - حدثني محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم بمنى ( أتدرون أي يوم هذا ) . قالوا الله ورسوله أعلم قال ( فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا ) . قالوا الله ورسوله أعلم قال ( بلد حرام أتدرون أي شهر هذا ) . قالوا الله ورسوله أعلم قال ( شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا )
[ ر 1655 ]
44 - باب ما ينهى من السباب واللعن
5697 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) . تابعه محمد بن جعفر عن شعبة
[ ر 48 ]
5698 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر رضي الله عنه
: أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك )
[ ر 3317 ]
[ ش أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 61
( يرمي ) ينسب ويتهم . ( بالفسوق ) المعصية والخروج عن طاعة الله تعالى
( ارتدت عليه ) رجعت عليه فكان هو فاسقا أو كافرا . ( صاحبه ) المرمي والمتهم . ( كذلك ) كما رماه واتهمه . قال في الفتح تقدم صدره في مناقب قريش بالإسناد المذكور هنا فهو حديث واحد فرقه البخاري حديثين ]
5699 - حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن أنس قال
: لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ( ما له ترب جبينه )
[ ر 5684 ]
5700 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك وكان من أصحاب الشجرة حدثه
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله )
[ ر 1297 ]
[ ش ( أصحاب الشجرة ) الذين بايعوا تحت الشجرة يوم الحديبية . ( وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ) أي لا يلزمه نذر ما لا يملكه كما لو قال لله تعالى علي إن شفي مريضي أن أتصدق بدار فلان . ( كقتله ) يعاقب ويعذب كما لو قتله . ( قذف ) رمى واتهم بالزنا دون بينة ]
