606 - حدثنا مسدد قال أخبرنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال
: أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر مؤذنا يؤذن ثم يقول على إثره ( ألا صلوا في الرحال ) . في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر
[ ر 635 ]
[ ش أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الصلاة في الرحال في المطر رقم 697
( بضجنان ) جبل على بريد من مكة . ( الرحال ) الدور والمنازل والمساكن . ( المطيرة ) كثرة المطر ]
607 - حدثنا إسحق قال أخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال
: رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتى ركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأبطح وأقام الصلاة
[ ر 185 ]
[ ش ( بالأبطح ) موضع خارج مكة . ( فآذنه ) أعلمه ]
19 - باب هل يتبع المؤذن فاه ههنا وههنا وهل يلتفت في الأذان
ويذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه . وقال إبراهيم لا بأس أن يؤذن على غير وضوء . وقال عطاء الوضوء حق وسنة . وقالت عائشة كان النبي صلى الله عليه و سلم يذكر الله على كل أحيانه
[ ش ( الوضوء ) أي للأذان . ( حق ) ثابت في الشرع . ( أحيانه ) أحواله ]
608 - حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه
: أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا بالأذان
[ ر 185 ]
[ ش ( أتبع فاه ) أتابعه في النظر إليه . ( ها هنا وها هنا ) وهو ينحرف بوجهه عند قوله حي على الصلاة وحي على الفلاح يمينا وشمالا ]
20 - باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
وكره ابن سيرين أن يقول فاتتنا الصلاة ولكن ليقل لم ندرك . وقول النبي صلى الله عليه و سلم أصح
[ ش ( أصح ) أي هو الصحيح الذي يجب أن يؤخذ به وقد تلفظ بلفظ الفوات كما سيأتي ]