5780 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته
: أنه استأذن على النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال ( ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة ) . فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول ؟ فقال ( أي عائشة إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه )
[ ر 5685 ]
5781 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب أخبرنا ابن علية أخبرنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة
: أن النبي صلى الله عليه و سلم أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال ( خبأت هذا لك ) . قال أيوب بثوبه وأنه يريه إياه وكان في خلقه شئ
رواه حماد بن زيد عن أيوب . وقال حاتم بن وردان حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور قدمت على النبي صلى الله عليه و سلم أقبية
[ ر 2459 ]
[ ش ( قال أيوب بثوبه ) أي أشار به يحكي ما فعله صلى الله عليه و سلم ]
83 - باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
وقال معاوية لا حكيم إلا ذو تجربة
[ ش ( وقال معاوية . . ) هو ابن أبي سفيان رضي الله عنهما والمعنى لا تحصل الحكمة لدى الإنسان إلا بعد التجربة لأنه يكون قد أدرك الأمور وعرف كيف يتصرف فيها . وفي رواية ( لا حكيم إلا بتجربة ) . وفي أخرى ( لا حلم إلا بتجربة ) . وفي رابعة ( لا حليم إلا ذو تجربة ) والمعنى أن المرء لا يوصف بالحلم حتى يجرب الأمور ]
5782 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين )
[ ش أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين رقم 2998
( لا يلدغ . . ) اللدغ هو العض والإصابة من ذوات السموم كالعقرب والحية والجحر الثقب والمعنى أن المؤمن ينبغي أن يكون حذرا بحيث لا يخدع من جهة واحدة مرتين ]
84 - باب حق الضيف