623 - حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال
قال النبي صلى الله عليه و سلم ( أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام )
[ ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد رقم 662
( فأبعدهم ممشى ) أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطى إليه . ( من الذي يصلي ) وحده أو دون انتظار ]
4 - باب فضل التهجير إلى الظهر
624 - حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له )
ثم قال ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم ولاشهيد في سبيل الله ) . وقال ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه . ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا )
[ 688 ، 2340 ، 2674 ، 5401 وانظر 590 ، 626 ]
[ ش أخرجه مسلم في الإمارة باب بيان الشهداء . وفي البر والصلة باب فضل إزالة الأذى عن الطريق رقم 1914
( الشهداء خمسة ) الذين لهم أجر الشهيد وثوابه خمسة أنواع من الموتى . ( المطعون ) الذي يموت بسبب وباء عام . ( المبطون ) من مات بسبب مرض أصابه في بطنه . ( صاحب الهدم ) الذي يموت تحت الهدم . ( الشهيد في سبيل الله ) الذي يقتل في القتال مع الكفار بقصد إعلاء كلمة الله عز و جل ]
5 - باب احتساب الآثار
625 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن أنس قال
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم )
وقال مجاهد في قوله { ونكتب ما قدموا وآثارهم } . قال خطاهم
وقال ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني أنس أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلى الله عليه و سلم قال فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعروا فقال ( ألا تحتسبون آثاركم )
قال مجاهد خطاهم آثارهم أن يمشى في الأرض بأرجلهم
[ 1788 ]
[ ش ( بني سلمة ) بطن كبير من الأنصار . ( تحتسبون آثاركم ) تدخرون ثواب مشيكم إلى المسجد . ( ما قدموا وآثارهم ) ما فعلوا في الحياة الدنيا / يسن 12 / . ( يعروا ) يتركوا المدينة عراء أي فضاء خالية ليس حولها بيوت ومساكن ]
6 - باب فضل العشاء في الجماعة