كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 6)
6221 - حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال[ ش ( القدر ) هو حكم الله تعالى وقضاؤه بوجود أشياء في وقت وعلى حال وفق علمه وإرادته وقوله ]
1226 - حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال
: حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الصادق المصدوق قال ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم - أو الرجل - يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها )
قال آدم ( إلا ذراع )
[ ر 3036 ]
[ ش ( باع ) هو مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت الذراعان يمينا وشمالا ]
6222 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه )
[ ر 312 ]
1 - باب جف القلم على علم الله
{ وأضله الله على علم } / الجاثية 23 /
وقال أبو هريرة قال لي النبي صلى الله عليه و سلم ( جف القلم بما أنت لاق )
[ ر 4788 ]
قال ابن عباس { لها سابقون } / المؤمنون 61 / سبقت لهم السعادة
[ ش ( جف القلم . . ) فرغ من الكتابة التي أمر بها حين خلقه وأمره أن يكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة . ( علم الله ) حكمه تعالى لأن معلومه لابد أن يقع فعلمه بمعلوم يستلزم الحكم بوقوعه . [ فتح ] ( على علم ) حسب علمه في الأزل أنه سيضل أو بعد أن أعلمه وبين له فلم يقبل . ( لها ) لأعمال الخيرات . ( سابقون ) مسرعون ومتقدمون . ( سبقت لهم السعادة ) أي سارعوا إلى الخيرات لما سبق من تقدير الله عز و جل السعادة لهم ]
