873 - حدثنا يحيى بن بكر قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد أخبره
: أن التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان حين كثر أهل المسجد كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام
[ ر 870 ]
23 - باب التأذين عند الخطبة
874 - حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت السائب بن يزيد يقول
: إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك
[ ر 870 ]
[ ش ( وكثروا ) أي الناس . ( فثبت الأمر على ذلك ) استقر حال الأذان يوم الجمعة على أذانين وإقامة في جميع البلدان ]
24 - باب الخطبة على المنبر
وقال أنس رضي الله عنه خطب النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر
[ ر 93 ومواضعه ]
875 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الإسكندراني قال حدثنا أبو حازم بن دينار
: أن رجالا أتو سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل ( مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس ) . فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بها فوضعت ها هنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقرى فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال ( أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي )
[ ر 370 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة رقم 544
( امتروا ) تجادلوا أو شكوا . ( في أصل المنبر ) على الأرض إلى جنب الدرجة السفلى منه ]