كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 1)
67 - حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه: ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه - أو بزمامه - قال أي يوم هذا . فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال ( أليس يوم النحر ) . قلنا بلى قال ( فأي شهر هذا ) . فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال ( أليس بذي الحجة ) . قلنا بلى قال ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه )
[ 105 ، 1654 ، 3025 ، 4144 ، 4385 ، 5230 ، 6667 ، 7009 ]
[ ش ( إنسان ) قيل هو بلال وقال في الفتح لكن الصواب أنه هنا أبو بكرة . ( بخطتمه أو بزامه ) هما بمعنى واحد وهو خيط تشد فيه حلقة تجعل في أنف البعير . ( يوم النحر ) أي اليوم الذي تنحر فيه الأضاحي أي تذبح وهو اليوم العاشر من ذي الحجة . ( حرام ) يحرم عليكم المساس بها والاعتداء عليها . ( كحرمة ) كحرمة تعاطي المحظورات في هذا اليوم . ( في بلدكم هذا ) مكة وما حولها . ( الشاهد ) الحاضر . ( أوعى له ) أفهم للحديث المبلغ ]
10 - باب العلم قبل القول والعمل
لقول الله تعالى { فاعلم أنه لا إله إلا الله } / محمد 19 / . فبدأ بالعلم
( وأن العلماء هم ورثة الأنبياء ورثوا العلم من أخذه بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا إلى الجنة )
وقال جل ذكره { إنما يخشى الله من عباده العلماء } / فاطر 28 / . وقال { وما يعقلها إلا العالمون } / العنكبوت 43 / . { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير } / الملك 10 / . وقال { هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } / الزمر 9 /
وقال النبي صلى الله عليه و سلم ( من يرد الله به خيرا يفقهه ) . [ ر 71 ] و ( إنما العلم بالتعلم )
وقال أبو ذر لو وضعتم الصمصامة على هذه - وأشار إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه و سلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها
وقال ابن عباس { كونوا ربانين } / آل عمران 79 / حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره
[ ش ( حظ وافر ) نصيب كامل . ( سهل الله له . . ) وفقه للأعمال الصالحة الموصلة إلى الجنة . والحديث أخرجه الترمذي في العلم باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة رقم 2683 . وانظر مسلم كتاب الذكر والدعاء باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن رقم 2699
( إنما يخشى . . ) الذين يخافون الله عز و جل ويخشونه حق الخشية هم الذين عرفوا قدرته وسلطانه وهم العلماء . ( وما يعقلها . . ) لا يعقل الأمثال المضروبة والمذكورة في الآيات السابقة إلا العلماء . ( لو كنا . . ) لو كنا نسمع سمع من يدرك ويفهم أو نعقل عقل من يميز ما كنا في عداد أصحاب النار . قال في الفتح وهذه أوصاف أهل العلم فالمعنى لو كنا من أهل العلم لعلمنا ما يجب علينا فعملنا به فنجونا . ( إنما العلم . . ) لا يحصل العلم إلا بالتعلم قال في الفتح هو حديث مرفوع أورده ابن أبي عاصم والطبراني من حديث معاوية - رضي الله عنه - بلفظ ( يا أيها الناس تعلموا إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) . إسناده حسن . ( الصمصامة ) السيف القاطع الذي لا ينثني . ( أنفذ ) أمضي وأبلغ . ( تجيزوا علي ) تكملوا قتلي . ( ربانيين ) جمع رباني نسبة إلى الرب سبحانه وتعالى . ( بصغار العلم ) بمبادئه الأولية ومسائله الهامة والسهلة الواضحة ]
11 - باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
