1337 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت إذا هو لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت إذا لم تعط فيها حقها تطؤه بأضلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها أن تحلب على الماء ) . قال ( ولا يأتي أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولا يأتي ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت )
[ 2908 ، 6557 ، وانظر 1391 ]
[ ش أخرجه مسلم في الزكاة باب إثم مانع الزكاة رقم 987
( تأتي الإبل ) التي كان يملكها في الدنيا يخلقها الله تعالى يوم القيامة . ( على خير ما كانت ) في الدنيا من القوة والسمن . ( تطؤه ) تدوسه وتعلوه . ( بأخفافها ) جمع خف وهو للإبل كالقدم من الإنسان . ( بأظلافها ) جمع ظلف وهو من الغنم كالخف من البعير . ( أن تحلب على الماء ) عند ورودها لتشرب ويعطى من لبنها من حضر من المساكين ومن ليس لديهم لبن . ( بشاة ) واحدة الغنم ذكرا أم أنثى . ( يعار ) هو صوت الغنم . ( ورغاء ) صوت الإبل ]
1338 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من آتاه الله مالا فلم يؤدي زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزميه يعني شدقيه ثم يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا { لا يحسبن الذين يبخلون } . الآية )
[ 4289 ، 4382 ، 6557 ]
[ ش ( مثل له ) صير له . ( شجاعا ) الحية الذكر أو الثعبان . ( أقرع ) لا شعر على رأسه لكثرة سمه وطول عمره . ( زبيبتان ) نابان يخرجان من فمه أو نقطتان سوداوان فوق عينيه وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه . ( يطوقه ) يجعل في عنقه كالطوق . ( شدقيه ) جانبي الفم . ( الآية ) آل عمران 180 . وتتمتها { بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير } ]
4 - باب ما أدى زكاته فليس بكنز
لقول النبي صلى الله عليه و سلم ( ليس فيما دون خمس أواق صدقة )