1724 - حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )
[ ر 1449 ]
12 - باب قول الله تعالى
{ لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صيام ليذوق وبال أمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام . أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون } . / المائدة 95 ، 96 /
[ ش ( لا تقتلوا ) لا تصطادوا . ( الصيد ) الحيوان البري المتوحش الذي يحل أكل لحمه . ( حرم ) جمع حرام وهو من أحرم بحج أو عمرة . ( فجزاء ) فعليه جزاء . ( مثل ما قتل ) شبيه بما قتله من حيث الكبر والصغر . ( النعم ) هي الإبل والبقر والغنم . ( ذوا عدل ) حكمان عادلان من المسلمين . ( هديا ) حال كون المحكوم به هديا يقدم ليذبح في الحرم . ( بالغ الكعبة ) يبلغ به الحرم ليذبح فيه . ( طعام مساكين ) بمقابل قيمة الهدي يطعم مساكين من غالب قوت البلد لكل مسكين مد . ( عدل ذلك ) مقابل الإطعام يصوم عن كل مد يوم . ( وبال أمره ) ثقل جزاء فعله . ( سلف ) من قتل الصيد قبل تحريمه . ( صيد البحر ) هو ما لا يعيش إلا في الماء كالسمك والمراد ما أخذ منه طريا . ( طعامه ) ما يقذفه ميتا أو ما يتزود منه يابسا . ( متاعا ) تمتيعا وتنعيما . ( للسيارة ) المسافرين ]
13 - باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
ولم ير ابن عباس وأنس بالذبح بأسا وهو غير الصيد نحو الإبل والغنم والبقر والدجاج والخيل
يقال عدل ذلك مثل فإذا كسرت عدل فهو زنة ذلك
{ قياما } / المائدة 97 / قواما . { يعدلون } / الأنعام 1 / يجعلون عدلا
[ ش ( يقال عدل . . ) تفسير لقوله تعالى { عدل ذلك صياما } . ( زنة ) أي موازنة في القدر . ( قياما ) اللفظ من قوله تعالى { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس } أي سببا لاستقامة أمرهم وحالهم . ( يعدلون ) من قوله تعالى { ثم الذين كفروا بربهم يعدلون } أي يجعلون غير الله تعالى نظيرا له ]