كتاب صحيح البخاري - البغا (اسم الجزء: 2)
2493 - حدثنا الحميدي أخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسأل زيد بن أسلم قال سمعت أبي يقول قال عمر رضي الله عنه: حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ( لا تشتره ولا تعد في صدقتك )
[ ر 1419 ] . بسم الله الرحمن الرحيم
56 - كتاب الشهادات
1 - باب ما جاء في البينة على المدعي
لقوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب عما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لكم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى أن لا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم } / البقرة 282 /
قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ولا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا } / النساء 135 /
[ ش ( مسمى ) معلوم . ( بالعدل ) بالحق والإنصاف لا يزيد ولا ينقص ولا يقدم ولا يؤخر . ( ليملل ) الإملال والإملاء بمعنى واحد وهو أن يقرأ على الكاتب ما يكتبه ليكون إقرارا منه على نفسه بما عليه . ( يبخس ) ينقص . ( سفيها ) مبذرا محجورا عليه لعدم حسن تصرفه في المال . ( ضعيفا ) عن الإملاء لصغر أو كبر . ( وليه ) القائم بأمره من والد أو وصي . ( تضل ) تنسى . ( تسأموا ) من السآمة وهي الملل . ( أقسط ) أعدل . ( أقوم ) أعون على إقامتها . ( أدنى أن لا ترتابوا ) أقرب إلى عدم الشك في قدر الحق أو أجله . ( قوامين بالقسط ) قائمين بالعدل . ( شهداء لله ) تشهدون بالحق إرضاء لله تعالى . ( الهوى ) الرغبة النفسية . ( أن تعدلوا ) كراهة أن تعدلوا فتميلوا عن الحق . ( تلووا ) تحرفوا وتتعمدوا الكذب . ( تعرضوا ) تمتنعوا عن أداء ما عندكم من الشهادة ]
2 - باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا
