كتاب الوسيط في علوم ومصطلح الحديث
يسلم به لسانه من اللحن1 والتصحيف، قال الأصمعي: "إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قوله -صلى الله عليه وسلم: "من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" لأنه -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه.وقال شعبة بن الحجاج: "مثل الذي يطلب الحديث ولا يعرف العربية كمثل رجل عليه برنس2 وليس له رأس" ومثل هذا يكون ضحكة -بضم الضاد وسكون الحاء- للناس أو هزأة وأرجو أن يكون في هذا عبرة، وزاجر للخطباء والوعاظ والمتحدثين في الندوات وفي الإذاعات المسموعة والمرئية الذين يذكرون الأحاديث ملحوظة ولا يتورعون عن الغلط فيها وإنه لعاب كبير وإثم عظيم للذين يصدر منهم ذلك، ولا سيما المنتسبون إلى العلم الشرعي نسأل الله لنا ولهم السلامة.
وينبغي للشيخ أن لا يروي حديثه بقراءة لحان3 أو مصحف بفتح الصاد المهملة وكسر الحاء المشددة, والطريق في السلامة من التصحيف الأخذ من أفواه أهل المعرفة والتحقيق والضبط عنهم، لا من بطون الكتب ولذلك يسمون من يأخذ من الصحف لا من الشيوخ "صحفيا" وقد روى عن سليمان بن موسى أنه قال: "كان يقال: لا تأخذوا القرآن عن مصحفي، ولا العلم من صحفي"، وقال ثور بن يزيد: "لا يفتي الناس صحفي، ولا يقرئهم مصحفي"، وروي في مسند الدارمي عن الأوزاعي أنه قال: "ما زال هذا العلم في الرجال حتى وقع في
__________
1 يقال: لحن بفتح الحاء المهملة يلحن بفتحها في المضارع لحنا بسكون الحاء إذا غلط في الإعراب، ويقال: لحن بكسر الحاء يلحن بفتحها لحنا بفتح الحاء وهو الفطنة، ويطلق اللحن على اللغة ومنه قوله -صلى الله عليه وسلم: $"اقرءوا القرآن بلحون العرب -أي لغاتها- وإياكم ولحون أهل الكتاب".
2 البرنس: ثوب له رأس بوضع على الرأس.
3 من اللحن عندي أن يخطئ في اللغة فما كان مثلا من باب ضرب بضرب لا يجعله من باب سمع يسمع وهكذا.
