كتاب منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
الثانية: ذكر نية أهلها1.الثالثة: ذكر الظلم الذي أصابهم وصبروا.
الرابعة: "ذكر"2 "الوعد"3 بحسنة الدنيا.
الخامسة: أن أجر الآخرة أعظم.
السادسة: أن هذا الخير العظيم لا يعلمه الأكثر، ولو "علموه"4 لاستبقوا إليه.
السابعة: وصفهم بالصبر.
الثامنة: وصفهم بالتوكل.
السابعة والثلاثون5: ذكر الحجة الدامغة لإنكارهم "إرسال"6 البشر مع تسليمهم "بنبوة"7 المتقدمين.
الثانية: أن الإرسال بالوحي.
الثالثة: أن هذا مسلم عند كل من عرف العلم النازل من الله.
الرابعة: تنبيه الجاهل "أنه"8 لا يعذر لأنه يمكنه السؤال.
الخامسة: أن كل الرسل رجال لاجني فيهم ولا أنثى9.
السادسة: أن كل "رسول"10 لا يرسل إلا ببينات11.
السابعة: لا يرسل إلا ومعه كتاب12.
__________
1 "في الله".
2 ساقطة من "المطبوعة".
3 في المطبوعة: الوعيد وهو خطا.
4 في "ب": علموا.
5 والمراد قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} .
6 في "ض" و "س" والمطبوع: "الإرسال".
7 في "ض" و "س": "نبوة".
8 ساقطة من "ب".
9 انظر ما تقدم ص "394".
10 كلمة "رسول" مكررة في "ب".
11 كما يدل عليه ظاهر الآية إذ "الباء" في قوله: {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} متعلقه.
12 كما يدل عليه ظاهر الآية إذ "الباء" في قوله: {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} متعلقه....=
