كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
والأسود (¬1) بن يزيد عنها (كان حرًا) (¬2) قدما عليه لعدم الحجاب (¬3).الثامن عشر: اتفاق الرواة فيه لأنه أقوى من المختلف للاختلال به كرواية أنس رضي الله عنه (إذا زادت الإبل على عشرين ومائة في كل أربعين ابنة لبون، وكل خمسين حقه) (¬4). خرج في الصحيح من حديث ثمامة (¬5).
¬__________
(¬1) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع أو خمس وسبعين. تقريب التهذيب ص 36.
(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الفرائض 8/ 129 وقال: منقطعة -يعني رواية الأسود- ثم قال: وقول ابن عباس أصح بأنه كان عبدًا. ثم ذكر رواية (الحكم) أنه كان حرًا ثم قال: مرسل. وأخرجه أبو داود في السنن، كتاب الطلاق 2/ 672 رقم الحديث 2235. وأخرجه الترمذي في أبواب الرضاع من جامعه، الباب المتقدم 4/ 317 رقم 1165 تحفة الأحوذي، وقال: روى غير واحد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عنها قالت: كان زوج بريرة حرًا، وساقه من طريق أبي عوانة وسكت. وأخرجه النسائي 6/ 163 في الباب المتقدم. وابن ماجه في السنن 1/ 671 رقم الحديث 2074، والدارمي في السنن 2/ 90 - 91. وانظر: معالم السنن للخطابي 2/ 771، ونصب الراية 3/ 205 - 206 الكلام عن الحديث.
(¬3) قال الخطابي: رواية أهل الحجاز أولى- يقصد رواية القاسم وعروة - عن عائشة، والتي تفيد أن زوج بريرة كان عبدًا - ثم قال: ورواية أهل الكوفة أنه كان حرًا من رواية الأسود عنها، فكانت رواية أهل الحجاز أولى لأن عائشة عمة القاسم وخالة عروة وكانا يدخلان عليها بلا حجاب والأسود يسمع كلامًا من وراء حجاب.
معالم السنن 2/ 671، وانظر: الاعتبار ص 15، وفتح الباري 9/ 411 - 417، ونيل الأوطار 6/ 292 ترجيح رواية أنه كان عبدًا. وقد قال الحافظ: ولا محل للجمع بين الروايتين إذا ظهر الغلط وقالوا إن قوله (حرًا) من كلام الأسود وهو مدرج. انظره. والعدة في أصول الفقه 3/ 1027 - 1029.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الزكاة، باب زكاة الغنم 2/ 100 عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس.
انظر: فتح الباري 3/ 318. وأخرجه أبو داود في السنن، كتاب الزكاة 2/ 214 - 215 حديث رقم 1567، باب زكاة السائمة من طريق حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس. وأخرجه النسائي في الصغرى، باب زكاة الإبل 5/ 19 - 21 وفي باب زكاة الغنم 5/ 28 - 29 بمثل طريق أبي داود. وأخرجه ابن ماجه في السنن باب إذا أخذ المصدق سنًا دون سن 1/ 575 رقم 1700. وأخرجه الدارقطني 2/ 113 - 115 في السنن عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة وعن محمد بن عبد الله بن المثنى كلاهما عن ثمامة. والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 86، 99 - 100 بطرق متعددة عن أنس أيضًا.
(¬5) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها، صدوق من الرابعة، عزل سنة عشر ومائة ومات بعدها.
انظر: تقريب التهذيب ص 52، وهذا الحديث من روايته عن جده أنس بن مالك رضي الله عنه.
