كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
178 - أبنا أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه، فلا يدري كم صلى؟ فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين من قبل السلام" (¬1).وهذا عام يدل على أنه قبيل السلام للنقص والزيادة، وبه قال أبو هريرة، ومكحول،
¬__________
= شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
والدارقطني في السنن - السهو 1/ 371 - 372. والبيهقي في السنن الكبرى 2/ 331، 338 - 339، 351. والدارمي في السنن 1/ 289 - 290 رقم 1503. وابن الجارود في المنتقى ص 92 رقم 241. وأبو عوانة 2/ 192 - 193. وابن حبان في موارد الظمآن ص 142 - 143 رقم 137. وأحمد في المسند 3/ 72، 83، 87، ومالك في الموطأ 1/ 95 رقم 62، والحازمي في الاعتبار ص 116.
كلهم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وقد رواه بعضهم عن عطاء مرسلًا. وكل من المرسل والموصول صحيح. والمرسل أخرجه مالك وعنه أبو داود، والبغوي في شرح السنة 3/ 281. قال ابن المنذر: حديث أبي سعيد أصح حديث في الباب. انظر: نيل الأوطار 3/ 142، وارواء الغليل 2/ 134.
(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه - الأذان - باب فصل التأذين 2/ 84 - 85 رقم 608 وفي العمل في الصلاة باب يفكر الرجل في الشيء في الصلاة 3/ 89 رقم 1222 وفي السهو باب إذا لم يدر كم صلى 3/ 103 رقم 1231، وفي باب السهو في الفرض 3/ 104 رقم 1232، وفي بدء الخلق - باب صفة إبليس 6/ 337 رقم 3285. وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الصلاة - ولفظ البخاري: (إن الشيطان يخطر بين المرء ونفسه). وهو من حديث طويل في فضل الأذان. وفي رواية له (إن أحدكم إذا جاء يصلي جاء الشيطان فلبس عليه). وفي بعض رواية لم يذكر جملة (فليسجد) وما بعدها. في أول موضع منه.
وكذلك مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان 1/ 291 - 292 رقم حديث الباب 19 ولم يذكر الجملة الأخيرة منه أيضًا، وفي المساجد باب السهو 1/ 398 رقم 389. وأخرجه أبو داود في السنن - الصلاة - باب من قال يتم على أكبر ظنه 1/ 624 - 625 رقم 1030. والترمذي في جامعه - السهو 2/ 418 رقم 395 وقال حديث حسن صحيح. والنسائي في السنن السهو 3/ 31، وابن ماجه في السنن باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام 1/ 384 رقم 1216، 1217 واللفظ له. والدارقطني في السنن 1/ 374 - 375. والدارمي في السنن 1/ 289 رقم 1502. والبيهقي في السنن الكبرى 2/ 340 وأحمد في المسند 2/ 313 رقم 460 بدون الجملة الأخيرة في السهو و 522 بلفظه. وانظر: تحقيق أحمد شاكر 16/ 42 - 43 رقم الحديث 8124 وأشار إلى وجوده في المواضع الأخرى من المسند.
وأخرجه مالك في الموطأ 1/ 100 وفي موطأ محمد بن الحسن ص 65 والحازمي في الاعتبار ص 115، كلهم أخرجوه عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه وبعضهم عن غير ابن شهاب عن أبي سلمة به.
