كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
ومعاوية (¬1) -رضي الله عنهما-، وأحمد في رواية ابنه (¬2) وعن الخرقي من السادسة (¬3).196 - أبنا البخاري وأحمد عن أنس -رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الجمعة حتى تميل الشمس (¬4).
197 - أبنا البخاري ومسلم عن ابن الأكوع قال: كنا نجمع (¬5) مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا زالت الشمس (¬6).
قال السلمي: ثم شهدتها مع عمر -رضي الله عنه - فكانت صلاته وخطبته إلى أن نقول: انتصف النهار، ثم شهدتها مع عثمان -رضي الله عنه - فكانت صلاته وخطبته إلى أن نقول: زال النهار (¬7).
وهذا يدل على أنه لا تجوز خطبة الجمعة وصلاتها إلَّا بعد الزوال. وبه قال الخلفاء
¬__________
(¬1) نقل النووي في المجموع 4/ 339 - 340 عن ابن المنذر أنه روى هذا عن أبي بكر وعمر وابن مسعود ومعاوية بإسناد لا يثبت عنهم.
(¬2) انظر مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ص 112.
(¬3) انظر: المغني لابن قدامة 2/ 355 - 356، والمجموع للنووي 4/ 339 - 340، وفتح الباري 2/ 387 - 388، 389.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه -باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس 2/ 386 رقم الحديث 904 فتح الباري. وأخرجه أبو داود في السنن -باب وقت الجمعة 1/ 654 رقم الحديث 1084. والترمذي في جامعة- باب ما جاء في وقت الجمعة 3/ 19 - 20 رقم 501 وقال: حديث أنس حسن صحيح. وأخرجه أحمد في المسند 3/ 128، 150، 228 والبيهقي في السنن الكبرى -الجمعة 3/ 190 كلهم أخرجوه عن أنس -رضي الله عنه.
(¬5) نجمع: نصلي الجمعة، وجمع الناس-بالتشديد- إذا شهدوا الجمعة. المصباح المنير ص 109 جمع.
(¬6) أخرجه البخاري في صحيحه -المغازي- باب غزوة الحديبية 7/ 449 رقم الحديث 4168 فتح الباري. ولفظه في البخاري: (كنا نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه).
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجمعة باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس 2/ 589 رقم 860 بلفظ المؤلف، وزاد: ثم نرجع نتبع الفيء، ومن طريق آخرى عنه بمثل لفظ البخاري. وأخرجه أبو داود في السنن باب وقت الجمعة 1/ 654 رقم الحديث 1085 بنحو لفظ البخاري. والنسائي في السنن الصغرى باب وقت الجمعة 3/ 100 بنحوه. وابن ماجه في السنن باب ما جاء في وقت الجمعة 1/ 302 رقم 1554 بمثل لفظ البخاري. والدارقطني في السنن - صلاة الجمعة 2/ 18 والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 190 بمثل لفظ مسلم وأحمد في المسند 4/ 46، 54. وابن خزيمة في صحيحه باب وقت الجمعة 2/ 169 رقم 1839. كلهم عن إياس بن سلمة عن سلمة .. وانظر: تلخيص الحبير 2/ 53.
(¬7) هذا تكملة الحديث المتقدم برقم 193 من حديث عبد الله بن سيدان عند الدارقطني.
