كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
وهذا يدل على حرمته أو كراهته فقيل أحدهما ناسخًا (¬1) الآخر، والصواب إحكامهما ومعنى من أحب: أي من أحب شيئًا أكثر ذكره، فاستعد له، أو إذا احتضر الإِنسان ففرح بخروجه من السجن إلى الجنة، والوصول إلى الله تعالى، ضاعف له الحسنات، ورفع له الدرجات لتلقيه قضاءه بالرضى، ومن سخط منه عاقبه لعدم رضاه، وتقدير الآية: إذا أمتني (¬2) توفني على الإيمان. ومعنى لا يتمنين: أي لا يفر أحد من بؤس أقعده (¬3) الله تعالى به من فقر أو خوف أو من مرض فيطلب الموت كراهة لذلك، فإنه معصية (¬4).الثانية: في القيام للجنازة:
204 - ابنا الحارث ومسلم والشافعي عن عامر بن ربيعة (¬5) -رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم (¬6) أو توضع (¬7).
205 - وعنهما عن جابر -رضي الله عنه - قال: مرّ بنا جنازة فقام لها النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقمنا معه. فقلنا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها (¬8). أليست
¬__________
(¬1) لم أر من ذكر الناسخ والمنسوخ في هذه الأحاديث غير المؤلف. ولكنه عاد فجزم بعدمه ورجح أنها محكمة.
(¬2) انظر: فتح الباري 11/ 358 - 359 ولم أعثر على من ذكر نحو هذا التقدير في الآية.
(¬3) كذا في المخطوط وهي غير ظاهرة ولعلها "قدره" أو "أنفذه".
(¬4) انظر: فتح الباري 11/ 358 - 359.
(¬5) في المخطوطة عن عائشة، ولم أجده عنها وهو بهذا اللفظ في جمع مصادر الحديث عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(¬6) بضم أوله وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء: أيّ تترككم وراءها. فتح الباري 3/ 177 وفي رواية عبد الرزاق في مصنفه 3/ 458 حتى تخلفه.
(¬7) أخرجه البخاري في صحيحه الجنائز باب القيام للجنازة 3/ 177 رقم 1307، وفي باب متى يقعد إذا قام للجنازة 3/ 178 رقم 1308 من طريقين عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أيضًا مسلم في صحيحه باب القيام للجنازة 2/ 659 رقم الحديث 958. وأبو داود في السنن الجنائز القيام للجنازة 3/ 518 رقم 3172. والترمذيّ في جامعه أبواب الجنائز 4/ 139 رقم 1047 وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. والنسائي في السنن الجنازة الأمر بالقيام للجنازة 4/ 44. وابن ماجه في السنن الجنائز 1/ 492 رقم 1542. والشافعي في المسند ص 162. وابن الجارود في المنتقى ص 186 رقم 528. والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 486. والبيهقي في السنن "الكبرى" 4/ 25 - 26. والحازمي في الاعتبار ص 121. كلهم أخرجوه عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة.
(¬8) أخرجه البخاري في صحيحه باب من قام لجنازة يهودي 3/ 179 رقم 1311. ومسلم في صحيحه باب القيام للجنازة 2/ 660 - 661 رقم 960 واللفظ له. وأخرجه أبو داود في السنن باب القيام =
