كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
222 - أبنا البخاري ومسلم عن جابر -رضي الله عنه - قال: صلّى بنا النبي: - صلى الله عليه وسلم - على أصحمة (¬1) النجاشي فكبّر أربعًا (¬2).223 - وعنهما عن ابن عباس -رضي الله عنهما- انتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قبر رطب (¬3) فصلّى عليه وصفوا خلفه وكبّر أربعًا (¬4).
224 - أبنا الدارقطني عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: آخر ما كبّر رسوِل الله - صلى الله عليه وسلم - على الجنائز أربعًا [وكبّر أبو بكر على النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬5) أربعًا] وكبّر عمر عليه
¬__________
= المسند 2/ 281، 289، 348، 449، 529. وانظر: تحقيق أحمد شاكر للمسند 14/ 190 - 191 رقم 7763، ورقم 8281. وأخرجه الطيالسي في المسند رقم الحديث 2300. والشافعي في مسنده ص 389 مختصرًا ومطولًا فيه ص 358. والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 35، 49. ومالك في الموطأ 1/ 226. كلهم أخرجوه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(¬1) أصحمة بوزن أفعلة وأربعة. وهو بالألف وسكون الصاد وفتح الحاء رواية البخاري. ويروى صحمة بحذف الألف وبفتحتين. وفيه لغات أخرى ذكرها الحافظ في الفتح 3/ 203. والنجاشي اسم يطلق على من ملك الحبش، وتقدم تعريفه ص 272.
وانظر: المجموع 5/ 200. والفتح أيضًا نفس المصدر المتقدم رقم 221.
(¬2) حديث جابر هذا أخرجه أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي فإنه أشار إليه في الباب فقط. وهو مخرج في نفس المواضع التي تقدم ذكرها في تخريج حديث أبي هريرة المتقدم.
وانظر: الفتح 3/ 202 - 203 رقم 1334. وأخرجه أحمد في المسند 3/ 295، 319، 355، 361، 363، 369، 400. والطيالسي في مسنده رقم الحديث 1681. والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 35, 50.
(¬3) رواية البخاري: منبوذ. وللدراقطني: حديثًا. ولم أجد كلمة (رطب).
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب الصفوف على الجنازة 3/ 186 رقم 1319 وهو من طريق الشيباني عن الشعبي قال: أخبرني من شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - (أنه أتى على قبر منبوذ فصفهم وكبر أربعًا) قلت: يا أبا عمرو من حدثك؟ قال: ابن عباس رضي الله عنهما. وأخرجه أيضًا في باب سنة الصلاة على الجنازة 3/ 190 رقم 1322 وفيه أيضًا 3/ 198 رقم 1326 بنحوه. ومسلم في صحيحه الجنائز 2/ 658 رقم 954. وأبو داود في السنن باب التكبيرات على الجنائز 3/ 536 رقم 3196. والنسائي في السنن الجنائز الصلاة على القبر 4/ 85. وابن ماجه في السنن الجنائز الصلاة على القبر 1/ 489 رقم 1530. والدارقطني في السنن الجنائز 2/ 77 رقم 2. والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 35، 45، وموطأ محمَّد بن الحسن الشيباني - صلى الله عليه وسلم - 114. والمزني في مختصره على هامش الأم 1/ 184. وانظر: التلخيص الحبير 2/ 1619.
(¬5) ما بين المعقوفتين هو من نص حديث أنس عند الدارقطني في السنن الجنائز 2/ 71 نحو حديث ابن عباس هذا, وليست من حديث ابن عباس، وقال الحافظ في التلخيص الحبير 2/ 120 - 121: منكر لأنه يشعر أن أبا بكر أم الناس بذلك. والمشهور أنهم صلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أفرادًا.
