كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
عبد الله المتوفى سنة 648 هـ بحلب قرأ عليه جزء الإِمام ابن عرفة (¬1)، وأجازه لعالمنا عندما حضر مع والده مجلس هذا العالم، وقد وصفه الجعبري في (عوالي مشيخته) (¬2) بأنه محدث مجيد.وقرأ والده أيضًا على كمال الدين أبي عبد الله محمَّد بن الحسن المنجي قاضي جعبر المعروف بابن البواري، الذي كان حيًا في سنة 648 هـ وقد شارك عالمنا والده في السماع من هذا الشيخ أيضًا فقال: كنت أحضر مجلسه وأنا ذو عشر (¬3).
وقد شارك أيضًا في غير هذين من المشايخ الذين كان يحضر مجالسهم مع والده (¬4).
وقد ذكر المصنف بأن والده سمع من الحافظ مسجد الدين أبي البركات عبد السلام (¬5) بن عبد الله بن الخضر المعروف بالمجد ابن تيمية المتوفى سنة 652 هـ وقرأ عليه كتابه (المحرر) (¬6) و (المنتقى في الأحكام) (¬7)، ولعالمنا إجازة بهذه الكتب عن مؤلفها المذكور.
وقد كان لبرهان الدين أخ يدعى أبا عبد الله محمد (¬8) بن عمر بن إبراهيم الجعبري، ولد في حدود سنة اثنتين وأربعين وستمائة للهجرة، وكان مقيمًا بمشهد جعفر الطيار بالقرب من الكرك (¬9)، أكثر من عشرين سنة، وكان بها حيًا في سنة 728 هـ، روى عنه علم الدين
¬__________
(¬1) ابن عرفة: هو أبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبيدي، محدث توفي سنة 257 هـ، وله جزء في الحديث مشهور يسمى جزء ابن عرفة.
انظر: كشف الظنون 1/ 583، وفي التقريب ص 70، قال: صدوق من العاشرة.
(¬2) عوالي مشيخة برهان الدين 61/ أ، وانظر: الدرر الكامنة 1/ 50.
(¬3) انظر المصدرين السابقين.
(¬4) لم أعثر على ترجمة موسعة لوالد المصنف غير ما ذكره هو عن والده في عوالي مشيخته.
(¬5) انظر ترجمته في: البداية والنهاية 13/ 285، وفي دول الإِسلام 2/ 121 - 122، وفي غاية النهاية 1/ 386، وفي فوات الوفيات 2/ 223، وفي ذيل طبقات الحنابلة 2/ 249، وفي العبر 2/ 215 وفي شذرات الذهب 5/ 257.
(¬6) المحرر: كتاب فقه، وهو من الكتب المؤلفة في فروع مذهب الإِمام أحمد. وقد طبع عدة مرات.
(¬7) المنتقى: هو كتاب في أحاديث الأحكام، وقد شرحه الإمام الشوكاني في نيل الأوطار، وهو غني عن التعريف.
(¬8) انظر: الدرر الكامنة 4/ 102، ترجمته.
(¬9) الكرك - بسكون الراء وآخره كاف - قرية في أصل جبل لبنان. انظر: معجم البلدان 4/ 452 (كرك).
