والشيعة. وهو محكم عندهم ناسخ للجواز تأنسًا بما (¬1).
- روى ابن عمر - رضي الله عنهما - إن صام في السفر قضى في الحضر ومنع ابن عباس - رضي الله عنهما - (¬2).
278 - وقول عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - (الصائم في السفر كالمفطر في الحضر) (¬3).
279 - أبنا البخاري ومسلم عن عائشة - رضي الله عنها - أن حمزة الأسلمي قال: يا رسول الله، أصوم في السفر؟ فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" (¬4).
280 - وعنهما عن أبي الدرداء: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شهر رمضان في حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلَّا
¬__________
(¬1) انظر: المغني لابن قدامة 3/ 149، والمجموع للنووي 6/ 217، والفتح 4/ 181 من قال بنسخ الصوم في السفر وهم الشيعة وأبو هريرة، والزهري، وآخرون. وأوجب الشيعة عليه القضاء لأن صومه في السفر لا يصح.
(¬2) قول ابن عمر وابن عباس ذكره الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 63، وهو في شرح السنة للبغوي 6/ 307، ومعالم السنن للخطابي 2/ 793، والمجموع للنووي 6/ 217.
(¬3) أخرجه ابن ماجه في السنن - الصوم 1/ 532 رقم 1666 وقال محققه: هذا حديث ليس بشيء، وأسامة متفق على ضعفه. وضعفه الحافظ من الفتح 4/ 184. فقال: أسامة بن زيد الليثي لا نراه حجة لنا ولا علينا. وابن أبي حاتم في العلل 1/ 539 وهو من طريق سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، وسلمة بن عبد الرحمن ثقة إلا أنه لم يسمع من أبيه فهو موقوف. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 244 وضعفه. وزاد الحافظ في الفتح 4/ 184 فقال: موقوف منقطع. وانظر: المجموع للنووي 6/ 219 فقال: ويروى مرفوعًا وإسناده ضعيف. وفي نصب الراية 2/ 462 رواه النسائي موقوفًا عن ابن أبي ذئب ورواه البزار في مسنده. ولو ثبت مرفوعًا لكان خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - حين خرج فصام حتى بلغ الكديد فأفطر وأمر الناس بالفطر دليلًا على نسخ هذا الحديث ورجح وقفه. والحاصل أنه حديث ضعيف لوقفه وضعف أسامة بن زيد الليثي وللانقطاع فيه كما سبق بيانه.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الصوم - باب الصوم في السفر والإِفطار 4/ 179 رقم 1942 - 1943. ومسلم في صحيحه - الصوم - التخيير في الصوم والإفطار في السفر 2/ 789 رقم 103، وأبو داود في السنن - الصوم 2/ 793 رقم 2402. والترمذي في جامعه - الصوم 3/ 398 رقم 706 وقال: حسن صحيح والنسائي في السنن الصغرى 4/ 185 - 186 عنها، وفي 4/ 187 - 188 عن حمزة الأسلمي. وابن ماجه في السنن - الصوم 1/ 531 رقم 1662. والشافعي في الأم 2/ 87، وفي المسند ص 105. ومالك في الموطأ 1/ 295. والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 343. كلهم عن عائشة، وللنسائي عنها وعن حمزة الأسلمي.