كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
لقصره وقلتها (¬1).تنبيه: يسن تكرارها ولو في السنة (¬2).
289 - قال علي - رضي الله عنه -: في كل شهر عمرة (¬3)، والحسن وابن سيرين يكره (¬4). ومالك في السنة أكثر من واحدة (¬5).
الثانية: في حكم الاشتراط عند الإِحرام:
290 - أبنا مسلم وأحمد عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن ضباعة (¬6) بنت الزبير - رضي الله عنها - قالت: يا رسول الله، إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج فكيف تأمرني أهلَّ؟ فقال: "أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني" (¬7).
وللنسائي: فإن لك على ربك ما استثنيت (¬8).
291 - أبنا البخاري ومسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
¬__________
(¬1) أي لقصر الإِحرام بالعمرة، وقلة أعمالها بخلاف الحج.
(¬2) انظر: المجموع للنووي 7/ 124 فقال: مذهبنا أنه لا يكره ذلك، بل يستحب. وبه قال جمهور العلماء من السلف والخلف، وذكره عن جماعة من الصحابة وعن أبي حنيفة وأحمد.
(¬3) أخرج هذا الأثر عن علي رضي الله عنه الشافعي في المسند ص 113، 367، وذكر النووي في المجموع 7/ 124 عن علي استجاب تكرارها في السنة.
(¬4) انظر: المجموع للنووي 7/ 124 قول الحسن وابن سيرين ومالك، لأنها عبادة تشتمل على الطواف والسعي، فلا تفعل في السنة إلا مرة كالحج.
(¬5) انظر قول مالك في الكافي لابن عبد البر 1/ 361.
(¬6) ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، كانت زوج المقداد بن الأسود. الإِصابة 11/ 26 وساق طرق حديثها الآتي.
(¬7) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه 2/ 868 رقم 1208. وأبو داود في السنن - الحج - الاشتراط في الإِحرام 4/ 10 - 11 رقم 947 وقال: حسن صحيح. والنسائي في السنن الصغرى - باب كيف يقول إذا اشترط 5/ 167 - 168. وابن ماجه في السنن - المناسك - الاشتراط في الحج 2/ 980 رقم 2938 واللفظ له. وأحمد في المسند 1/ 337، 352 عن ابن عباس، 6/ 360 عنه في مسند ضباعة وانظر: تحقيق أحمد شاكر للمسند 5/ 47 رقم 3117 وفيه 5/ 103 رقم 3312. والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 221.
وانظر: الفتح 4/ 9، والإصابة 11/ 26، وتحفة الأشراف 11/ 347 - 348 طرق حديثها. وقال النووي في المجموع 8/ 238 - 239. رواه الإِمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحه.
(¬8) السنن 5/ 168 بهذا اللفظ.
