كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
أيام (¬1). وحل ادخار من أهدى له منها شيء:320 - لرواية ابن عمر (من أضحيته) (¬2).
321 - ورواية الشافعي عن علي - رضي الله عنه - (لا يأكل أحد من نسكه) (¬3).
322 - وقول الزبير لابن أم (¬4) عطاء (ما أهدى لكم فشأنكم) (¬5). وبه قال الزبير وعلي.
¬__________
= والدارقطني والحازمي وابن الجوزي وابن شاهين وغيرهم. وقد جعله السيوطي من الأحاديث المتواترة.
انظر: الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة ص 21 ونظم المتواتر ص 80.
(¬1) وأواخرها تدل على جواز ذلك وللأدلة الآتية أيضًا، وتقدم في الجنائز أن هذا الحديث يجمع الناسخ والمنسوخ، وسيأتي بيان ذلك للمصنف.
(¬2) حديث ابن عمر أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الأضاحي 10/ 24 رقم 5574 ولفظه: كلوا من الأضاحي ثلاثًا. ولفظ مسلم في صحيحه - الأضاحي 3/ 1561 رقم 1970 (لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام) وهو لفظ الترمذي أيضًا في جامعه الأضاحي 5/ 98 رقم 1545 وقال: حسن صحيح. وأخرجه النسائي في الأضاحي النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث 7/ 232 والدارمي في السنن 2/ 5 رقم 1963 والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 184 والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 290 وأحمد في المسند 2/ 9، 16، 34، 36، 135 كلهم عن ابن عمر وليس في حديث ابن عمر هذا دليل واستدل به المصنف لجواز ادخارها لمن أهديت له، إلا لمن كانت الأضحية مقدمة منه. فتأمله.
(¬3) حديث علي أخرجه البخاري في صحيحه - الأضاحي 10/ 24 رقم 5573 ومسلم في صحيحه - الأضاحي 3/ 1560 رقم حديث الباب 24 والرقم العام 1969. وانظر: شرح مسلم 13/ 128. وأخرجه النسائي في السنن - الأضاحي 7/ 233 وأحمد في المسند 1/ 141 رقم 1192 بتحقيق أحمد شاكر والشافعي في الرسالة ص 236 - 237 الفقرة رقم 659، 660. والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 184. كلهم عن علي - رضي الله عنه.
(¬4) ابن أم عطاء هو عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير، شيخ لمحمد بن إسحاق. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. ميزان الاعتدال 2/ 262 وفي مجمع الزوائد 4/ 25 ذكره وقال: عن أمه وجدته أم عطاء. وبعد أن ساق حديثه قال: وثقه أبو حاتم وضعفه ابن معين.
(¬5) حديث الزبير أخرجه أحمد في المسند 1/ 166 وانظر رقم الحديث 1422 بتحقيق أحمد شاكر. وساقه الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 25 وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وأبو يعلى وعبد الله بن عطاء، ووثقه أبو حاتم وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات. قال الحافظ في اللسان 3/ 316 قال أبو حاتم: شيخ. وأورد الحديث الحازمي في الاعتبار ص 155 - 156 وابن الجوزي في إعلام العالم ص 401 رقم 324 وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ لوحة 57 وسكت عليه الحافظ في الفتح 10/ 29 وهو من رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه وجدته أم عطاء وأبوه وجدته لم أجد لهما ترجمة.
