كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
323 - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالفرع من كل خمسين واحدة (¬1).324 - أبنا أحمد، والترمذي وقال حسن غريب، عن مخنف (¬2) بن سليم قال: كنا وقوفًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، بعرفات، فسمعته يقول: أيها الناس، عن كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة، هل تدرون ما العتيرة؟ هي التي تسمونها الرجبية (¬3).
¬__________
= رجب يتقرب بها أهل الجاهلية ثم جاء الإِسلام فكان على ذلك حتى نسخ بعد.
وانظر: المجموع للنووي 8/ 285، ونصب الراية 4/ 208، وفتح الباري 9/ 596، 597، 598.
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن - الأضاحي - باب العتيرة 3/ 256 رقم 2833، وأحمد في المسند 6/ 82، والحاكم في المستدرك 4/ 236 وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في السنن 9/ 312 من طرق عنها، وساقه الحازمي في الاعتبار ص 158 من طريق إسحاق بن راهويه. وفي مجمع الزوائد 4/ 28 قال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ في الفتح 9/ 598: إسناده صحيح.
وقد ورد هذا الحديث بطرق عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة. ولفظ أحمد والحاكم في كل خمس واحدة من رواية وهيب عند أحمد وعند الحاكم من رواية حجاج بن محمد وقد ساق البيهقي كلتا الروايتين وأوضح الخلاف، ولفظ المصنف رواية أبي داود وهي (في كل خمسين واحدة) عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ومن طريق أبي داود ساقه الحازمي في الاعتبار ص 159 وقال: قال أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه ثبت عن عائشة قالت: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الفرع في كل خمسين واحدة.
وانظر: شرح السنة 4/ 350، وشرح مسلم للنووي 13/ 136 والفتح 9/ 598.
(¬2) مخنف - بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة - هو ابن محمد بن سليم بن الحارث بن عوف الأزدي الغامدي صحابي، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث وروى عنه ابنه حبيب، نزل الكوفة وكانت معه راية الأزد يوم صفين، واستشهد بعين الوردة سنة أربع وستين.
انظر: المجموع للنووي 8/ 285، وتقريب التهذيب ص 331 والإصابة 9/ 151، وفتح الباري 9/ 597.
(¬3) أخرجه أحمد في المسند في موضعين 4/ 215 وفي 5/ 76 عن عبد الله بن عون عن أبي رملة عن مخنف. وأبو داود في السنن - كتاب الأضاحي - باب في إيجاب الأضاحي 3/ 226 رقم 2788 بنفس السند وقال: هذا خبر منسوخ. وأخرجه الترمذي في جامعه - الأضاحي 5/ 110 - 111 رقم 155 وقال: حسن غريب ولا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه. وأخرجه النسائي في السنن - كتاب الفرع والعتيرة 7/ 167 مختصرًا. وابن ماجه في السنن - الأضاحي - باب الأضحية واجبة أم لا 2/ 1045 رقم 3125. والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 312 - 313. كلهم من طريق ابن عون عن عامر أبي رملة عن مخنف. قال الخطابي: هذا حديث ضعيف المخرج، وأبو رملة مجهول.
وانظر: مختصر السنن للمذري 4/ 92، وضعف الحديث وقال: قال أبو بكر المعافري: حديث =
