كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
وهذا يدل على أن الفرع والعتيرة مشروعان وجوبًا أو ندبًا أو جوازًا. وبه قال ابن سيرين (¬1).329 - أبنا البخاري ومسلم وأحمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا فرع ولا عتيرة" (¬2).
330 - وعن ابن ماجه عن ابن عمر - رضي الله عنه - مثله (¬3).
331 - أبنا أحمد والنسائي - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (نهى عن الفرع والعتيرة) (¬4).
332 - وعن أحمد عنه عليه السلام "لا عتيرة في الإِسلام، ولا فرع" (¬5).
¬__________
(¬1) انظر الاعتبار ص 160 والفتح 9/ 597 - 598 وقرر بأنها مستحبة، وأنها غير واجبة.
(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب العقيقة - باب الفرع وباب العتيرة 9/ 596 رقم 5473 - 5474 وفسر الفرع والعتيرة عقب الحديث. وأخرجه مسلم في صحيحه - الأضاحي - باب الفرع والعتيرة 3/ 1564 رقم حديث الباب 380. وأخرجه أبو داود في السنن - الأضاحي - الفرع والعتيرة 3/ 356 رقم 2831. والترمذي في جامعه الأضاحي 5/ 100 - 103 رقم 1548 وقال: حديث حسن صحيح، وفسر الفرع والعتيرة. والنسائي في السنن الصغرى - الفرع والعتيرة 7/ 167. وابن ماجه في السنن - الذبائح - الفرع والعتيرة 2/ 1058 رقم 3168. وأحمد في المسند 12/ 247 رقم 7255 وفي 14/ 171 رقم 7737 تحقيق أحمد شاكر، والمسند 2/ 279. والحاكم في المستدرك 4/ 236 وقال: اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وساقه بلفظه. وأورده الحازمي في الاعتبار ص 159. وكلهم فسروا الفرع والعتيرة بما تقدم.
(¬3) أخرجه ابن ماجه في السنن - كتاب الذبائح - باب الفرعة والعتيرة 2/ 1058 رقم 3169 وقال ابن ماجه: هذا من فرائد العدني، وهو ابن أبي عمر، فقد قال الحافظ في الفتح 9/ 596 وشذ ابن أبي عمر فرواه عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر. والحديث المتقدم برقم (326) عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وقال البوصيري في زوائد ابن ماجه: إسناد حديث ابن عمر صحيح ورجاله ثقات، ونقله عنه محقق سنن ابن ماجه.
(¬4) أخرجه أحمد في المسند 2/ 409 بهذا اللفظ. وانظر: المسند بتحقيق أحمد شاكر 18/ 61 رقم 9290 ورقم 10361 تكملة تحقيق المسند وهو عن أبي هريرة. وأخرجه أيضًا النسائي في السنن 7/ 167 عنه بهذا اللفظ وقال في الفتح 9/ 596 وورد في رواية للنسائي وللإِسماعيلي بصيغة النهي وذكره.
(¬5) أخرجه أحمد في المسند 2/ 229 وانظر تحقيق أحمد شاكر 12/ 104 - 105 رقم 7135 وهو بهذا اللفظ عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عنه. وقد تكلم على رجاله أحمد محمد شاكر وقال: وسفيان بن حسين ثقة وفيه كلام غير مؤثر، وساق شواهد الحديث ومن تابع حسين بن سفيان ممن سبق ذكر أحاديثهم.
