كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
الثانية: في لحوم الحمر الإِنسية:340 - قال أبو إسحاق إبراهيم القزويني (¬1): أنبا محمد (¬2) الطبري، عن سعيد بن (¬3) عنبسة، أنبا محمد (¬4) الأصفهاني، أنبا إبراهيم بن (¬5) المختار عن محمد (¬6)، عن عاصم (¬7)، عن أم نصر (¬8) المحاربية قالت: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ (¬9)، وتأكل الشجر؟ قال: بلى. قال: فأصب من لحمها (¬10).
¬__________
= الصيد والذبائح 9/ 653 رقم 5528 عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وأخرجه مسلم في صحيحه - الصيد والذبائح 3/ 1540 رقم حديث الباب 34، 35 وقد جاء فيه أن المنادى أبو طلحة وفي رواية أنه بلال وانظر الفتح 7/ 474 - 475 أسماء المنادين في غزوة خيبر. وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1066 رقم 3199. وأحمد في المسند 3/ 111, 115، 121، 164. والدارمي في السنن 2/ 15. والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 205. والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 330 - 331. كلهم من حديث أنس. وانظر: فتح الباري 9/ 655 وقال: إنه ورد رواية أن المنادى كان عبد الرحمن بن عوف، وقيل: خالد وهو غلط.
(¬1) و (¬2) ساق الحازمي هذا الحديث بسنده في الاعتبار ص 160 فقال ذكر أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن القزويني، أنبا أبو بكر محمد بن الفضل الطبري الفقيه عن سعيد بن عنبسة عن محمد بن سعيد الأصبهاني وساقه به، ولم أعثر على ترجمة القزويني والطبري المذكورين في السند هذا، ومحمد بن سعيد الأصبهاني هو من رجال الطبراني في المعجم الكبير وهو شيخ شيخه علي بن عبد العزيز، وقد تكلم الهيثمي في مجمع الزوائد على الحديث وأدرج محمد بن سعيد الأصبهاني في الثقات ضمن رجال الحديث. كما سيأتي في التخريج.
(¬3) سعيد بن عنبسة الرازي روى عن عباد بن العوام، كذاب. ميزان الاعتدال 2/ 154 وقال: قال أبو حاتم: لا يصدق.
(¬4) لم أجد له ترجمة. وانظر: مجمع الزوائد 5/ 47 الحكم على رجال الحديث وهو منهم.
(¬5) إبراهيم بن المختار الرازي صدوق ضعيف الحفظ من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. تقريب التهذيب ص 23.
(¬6) محمد هو ابن إسحاق صاحب المغازي، وتقدمت ترجمته ص 208.
(¬7) عاصم بن عمرو بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري أبو عمر المدني ثقة عالم بالمغازي، من الرابعة، مات بعد العشرين ومائة.
(¬8) أم نصر المحاربية صحابية ذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب 13/ 302 رقم الترجمة 3621 بهذه الكنية فقط، وساق: حديثها وابن حجر في الإصابة القسم الأول 13/ 299 رقم 15220، وساق الحديث.
(¬9) الكلأ: مهموز: هو العشب رطبًا أو يابسًا. والجمع: أكلاء.
انظ: المصباح المنير ص 540 (كلأ).
(¬10) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 203، والطبراني في المعجم الكبير 25/ 161 رقم الحديث 390 عن شيخه علي بن عبد العزيز عن محمد بن سعيد الأصبهاني بنفس السند المذكور هنا. وابن =
