كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
3 - وحضر مجالس العلّامة سراج الدين عبد الله (¬1) بن عبد الرحمن بن عمر الشارمساحي المالكي المتوفى سنة 660 هـ، وذلك في المدرسة المستنصرية -كما تقدم- وسمع منه.4 - وله إجازة بالقراءات من العلّامة المقرئ إبراهيم (¬2) بن محمود بن سالم بن مهدي أبي محمَّد، أو أبي إسحاق الأزجي البغدادي المعروف بابن الخير الحنبلي المتوفى سنة 648 هـ.
5 - وتلا القراءات السبع على شمس الدين أبي الحسن (¬3) علي بن عثمان بن محمود بن عبد الغفار الوجوهي الحنبلي البغدادي المتوفى سنة 672 هـ، وسمع عليه كتاب (الوقف والابتداء) لابن عباد، وكتاب (تجويد ابن الفحام) (*)، وصحيح البخاري و (عوارف المعارف) (¬4)، وعليه تخرّج في القراءات (¬5).
6 - وتلا القراءات العشر على وحيد عصره في علم القراءات منتجب الدين (¬6) أبي علي الحسين بن الحسن بن أبي السعادات التكريتي المتوفى سنة 688 هـ، وعليه تخرج أيضًا، وقرأ عليه (درة الأفكار في قراءات الأئمة العشرة)، وقال الجعبري: وسمع مني (نزهة البررة) و (عقود الجمان) (¬7).
7 - وله إجازة بالشاطبية من العلّامة عبد الله (¬8) بن إبراهيم بن محمود بن رفيع الجزري المتوفى سنة 679 هـ.
¬__________
(¬1) تقدمت ترجمته ص 39.
(¬2) له ترجمة في: تاريخ علماء بغداد لابن رافع لوحة (1) مخطوط مصور على مكروفيلم بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية برقم (12) وانظر: غاية النهاية 1/ 27.
(¬3) له ترجمة في غاية النهاية 1/ 556، وذكره الجعبري في عوالي مشيخته ق 61/أ.
(*) النشر في القراءات العشر لابن الجزري 1/ 75 - 76 ترجمة ابن الفحام وكتابه التجريد.
(¬4) كتاب في التصوف للإمام العارف شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمَّد السهروردي المتوفى سنة 632 هـ. وقد طبع الجزء الأول من الكتاب في مصر بتحقيق شيخ الأزهر الدكتور عبد الحليم محمود- رحمه الله-. وانظر: ترجمة السهروردي في: وفيات الأعيان لابن خلكان 3/ 119 - 120، وفي شذرات الذهب 5/ 153 - 154، وفي النجوم الزاهرة 6/ 283 - 284، وكشف الظنون ص 42 - 43، وانظر: طبقات الأولياء ص 262 - 265 وما فيها من مصادر، وجامع كرامات الأولياء 2/ 413، وترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان ص 45، وعون المعبود 11/ 67 وقد نقل عنه نصوصًا.
(¬5) عوالي مشيخة المصنف ق 58/ ب - 61/أ.
(¬6) تقدمت مصادر ترجمته ص 39.
(¬7) عوالي مشيخة المصنف ق 62/أ.
(¬8) انظر غاية النهاية ترجمته 1/ 403، وترجمة الجعبري فيها أيضًا 1/ 21.
