كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
ولفظ النسائي: شر المكاسب كسب الحجام (¬1).405 - أنبأ الشافعي وأحمد عن محيصة كان له غلام حجام فزجره النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسبه فقال: أفلا أطعم أيتامًا لي فقال: لا، قال: أتصدق به؟ قال: لا، فرخص له أن يطعمه ناضحه (¬2).
... ويروى أو أطعمه رقيقك (¬3). وحسنه الترمذي.
406 - وعن عطاء (¬4) عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من السحت كسب الحجام" (¬5).
وهذا يدل على أن أجرة الحاجم حرام وإجارته فاسدة، وبه قال بعض الظاهرة والمحدثين (¬6).
407 - أنا البخاري ومسلم وأحمد عن أنس أن أبا طيبة حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه
¬__________
(¬1) للنسائي في السنن 7/ 190 من حديث رافع بن خديج، وأخرجه الشافعي في مسنده ص 190 والطبراني في المعجم الكبير 4/ 288 رقم 4263.
(¬2) أخرجه أبو داود في السنن في الإجارات باب في كسب الحجام 3/ 707 - 708 رقم 3422، والترمذي في جامعه باب ما جاء في كسب الحجام 4/ 497 - 498 رقم 1295 وقال حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.
وأخرجه ابن ماجه في السنن في التجارات باب كسب الحجام 2/ 723 رقم 2166، وأحمد في المسند 5/ 435، 436، واللفظ له، وأخرجه مالك في الموطأ 2/ 974، والشافعي في المسند ص 190 وابن الجارود في المنتقى ص 201 رقم 583، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 131 - 132 - وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 274 رقم الحديث 1121 والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 337 والبغوي في شرح السنة 8/ 218 والحازمي في الاعتبار ص 176، والحديث إسناده صحيح ورجاله ثقات، انظر فتح الباري 4/ 459 وفي نصب الراية 4/ 135 أعل سند أحمد بأن فيه رجل مجهول واضطراب نقلًا عن ابن عبد الهادي في التنقيح.
(¬3) هذا اللفظ للحازمي في الاعتبار ص 176.
(¬4) وفي المخطوطة عن ابن عطاء وهو تحريف صوابه ما أثبته من سند الحديث.
(¬5) أخرجه ابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 273 رقم 1111 عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 129 واللفظ له. والبيهقي في السنن 6/ 6 وتقدم نحوه برقم 360، وتقدم الكلام عليه فهو ضعيف الإسناد في بعض طرقه عند الدارقطني والترمذي والبيهقي وحسن بإسناد حبان وغيره.
انظر الاعتبار ص 176 للحازمي.
(¬6) انظر شرح السنة للبغوي 8/ 19، وجامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي 4/ 498 - 499، والاعتبار للحازمي ص 175، وفتح الباري 4/ 459.
