كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
433 - أبنا أحمد وأبو داود، وابن ماجه عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاح إلا بولي" (¬1)434 - وعنهم وصححه الدارقطني عن عائشة- رضي الله عنها- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أيما امرأة نكحت"، ويروى بغير إذن وليها "فنكاحها باطل فنكاحها باطل"، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له (¬2).
... ويروى لا نكاح إلا بولي، وأيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، باطل، باطل، وإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن في النكاح باب لا نكاح إلا بولي 2/ 567 - 569 رقم 2085 والترمذي في جامعه في النكاح 4/ 226 - 227 رقم الحديث 7/ 110 وقال وفي حديث أبي موسى اختلاف على أبي إسحاق ثم رجح رواية إسرائيل ومن وافقه في أبي إسحاق لأن إسرائيل أثبت في أبي إسحاق وقال هو عندي أصح لأن روايته عن أبي إسحاق كانت في أوقات مختلفة ورواية الثوري وشعبة كانت في مجلس واحد. ونقل كلامه هذا في الفتح 9/ 184 وقال ووافقه ابن عدي والحاكم وابن المديني والبخاري والذهبي فصححوا رواية إسرائيل.
وأخرجه ابن ماجه في السنن في النكاح باب لا نكاح إلا بولي 1/ 605 رقم 1881 وأحمد في المسند 4/ 394، 413، والدارمي في السنن 2/ 61 - 62 وأخرجه الدارقطني في السنن 3/ 218، 220 والحاكم في المستدرك 2/ 169 - 170 وصححه ووافقه الذهبي وأخرجه ابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 304 رقم 1243 وابن الجارود في المنتقى ص 235 رقم 701 - 704 من طرق. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 7/ 107 - 108 والبخاري معلقًا انظر الفتح 9/ 182 وأخرجه الطيالسي وابن أبي شيبة والطحاوي والشافعي وانظر نصب الراية 3/ 183 - 184 طرق الحديث والتلخيص الحبير 3/ 156 وقال الحافظ قد جمع طرق هذه الحديث من المتأخرين الحافظ الدمياطي، نقل المنذري في مختصر السنن 3/ 245 وابن عبد الهادي في التنقيح ص 31 والزيلعي في نصب الراية 2/ 473 عن الإِمام أحمد بن حنبل قوله أحاديث لا نكاح إلا بولي يشد بعضها بعضًا، وأنا ذاهب إليها.
(¬2) أخرجه أبو داود في السنن في النكاح 2/ 566 - 568 رقم 2083 والترمذي في جامعه في النكاح باب لا نكاح إلا بولي 4/ 227 - 228 رقم 1108 وقال حسن ونقل عنه الخطابي في معالم السنن أنه قال حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه في السنن في النكاح 1/ 605 رقم 1879 وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 62 وابن الجارود في المنتقى ص 235 رقم 700 وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 305 رقم 1248 والدارقطني في السنن 2/ 221 والحاكم في المستدرك 2/ 168 - 169 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الشافعي في الأم 5/ 12 وفي المسند ص 275.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 7/ 105، 107 وانظر نصب الراية 3/ 184 - 185 والتلخيص الحبير 3/ 156 وذكر الحافظ ان هذا الحديث أعله ابن حبان وابن عدي وابن عبد البر بأنه من رواية ابن جريج عن الزهري وأنه سأل الزهري عنه فنسبه وذكر هذه العلة الترمذي أيضًا ونقل ابن معين علة أخرى للحديث ثم قال الحافظ وعلى تقدير صحة الحديث يحتمل أن سليمان بن موسى أحد رواة الحديث وهم فيه، ثم قال وقد تكلم الدارقطني والبيهقي وغيرهما على هذا الحديث.
(¬3) هذا لفظ ابن حبان وابن الجارود وغيرهما واللفظ الأول لأصحاب السنن.
