كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
المدة بالأهلة، ويكمل المنكسر، ونقل الابتداء من الابتداء أو كماله وجهان (¬1).الثانية: في كمية الرضعات:
462 - أبنا مسلم وأحمد والنسائي عن عائشة- رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا تحرم المصة والمصتان (¬2).
463 - أبنا مسلم وأحمد عن أم الفضل أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أتحرم المصة؟ "قال لا تحرم الرضعة، ولا الرضعتان والمصة والمصتان" (¬3).
464 - وعنهما عنها عنه (¬4) دخل أعرابي على نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في بيتي فقال: يا نبي الله إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الحدثى رضعة أو
¬__________
(¬1) للشافعي وانظر تفصيل هذه المسألة في الغاية القصوى في دراسة الفتوى 2/ 861 للبيضاوي.
(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه في الرضاع باب المصة والمصتان 2/ 1073 - 1074 رقم حديث الباب 17 والرقم العام 1450، وأخرجه أبو داود في السنن في النكاح باب هل يحرم ما دون الخمس 2/ 552 رقم 2063 وأخرجه الترمذي في جامعه في الرضاع باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان 4/ 306 - 307 رقم 63 وقال حديث عائشة حديث حسن صحيح وفي الباب عن أم الفضل وأبي هريرة، وأخرجه النسائي في السنن في النكاح باب القدر الذي يحرم من الرضاع 6/ 101 وابن ماجه في النكاح باب لا تحرم المصة ولا المصتان 1/ 624 رقم 1941 وأحمد في المسند 6/ 31، 95، 96، 216، والدارمي في السنن 2/ 79 رقم 2256 والدارقطني في السنن 4/ 180 وابن الجارود في المنتقى ص 231 رقم 689 وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 305 - 306 رقم 1251 - 1252 والشافعي وهو في بدائع السنن 2/ 334 والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 454 - 455 كلهم أخرجوه عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة، ويروى عن عبد الله بن الزبير مرسلًا، قال الترمذي وحديث ابن الزبير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير محفوظ وانظر مختصر السنن للمنذري 3/ 13 ونصب الراية 3/ 217 والتلخيص الحبير 4/ 5 وقال الحافظ أعله ابن جرير بالاضطراب فإنه يروى عن ابن الزبير عن أبيه وعنه عن عائشة وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلا واسطة وجمع بينهما ابن حبان بأن يكون ابن الزبير سمع من كل منهم ثم قال الحافظ وفي هذا الجمع بعد على طريقة أهل الحديث.
(¬3) أخرجه مسلم في صحيحه في الرضاع الباب المتقدم 2/ 1074 رقم 1451 واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 624 رقم 1940 وأحمد في المسند 6/ 340 والدارقطني في السنن في الرضاع 4/ 180 رقم 7 والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 455 كلهم أخرجوه عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل.
(¬4) عن مسلم وأحمد عن أم الفضل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
