كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
رضعتين، قال: "لا تحرم الإِملاجة ولا الإِملاجتان" (¬1)... ومفهوم هذا يدل على أن ثلاث رضعات فما فوقها تحرمن، وبه قال أبو ثور ووجه لابن المنذر، وحرم أبو حنيفة ومالك برضعة ووجه لنا ورواية لأحمد (¬2).
465 - أبنا مسلم والنسائي وأبو داود عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: كان مما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات، فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي فيما يقرأ من القرآن (¬3). محكمة.
466 - ولمسلم عنها نزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم نزل خمس (¬4) معلومات.
467 - وللترمذي عنها فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك (¬5) أي حكمه مستمر.
... وهذا يدل على أنه أقل ما يحرم خمس رضعات منفصلات وبه قال الشافعي وأحمد في المشهورة (¬6)، وهو محكم ناسخ للأقل لرجحانه بالنص والمنطوق وتصريحهما بالتأخير، ولا يرد
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في صحيحه في الرضاع 2/ 1075 رقم حديث الباب 18، 22 والرقم العام 1451، وأحمد في المسند 6/ 339، والدارمي في السنن في الرضاع 2/ 80 رقم 2257، والدارقطني في السنن في الرضاع 4/ 180 والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 455 وانظر طرق الحديث في نصب الراية 3/ 217, 218.
(¬2) انظر مذاهب العلماء في معالم السنن للخطابي 3/ 13 فقد نقل عن أكثر الفقهاء نحو ما ذكره المصنف ومثله البغوي في شرح السنة 9/ 82.
(¬3) أخرجه مسلم في صحيحه في الرضاع باب التحريم بخمس رضعات 2/ 1075 رقم 1452 وأبو داود في السنن في النكاح باب هل يحرم ما دون خمس رضعات 2/ 551 رقم 2062 والنسائي في السنن في النكاح باب القدر الذي يحرم من الرضاع 6/ 101 وابن ماجه في السنن في باب لا تحرم المصة ولا المصتان 1/ 625 رقم 1942 ومالك في الموطأ في الرضاع 2/ 608 رقم 17 والدارمي في السنن 2/ 80 رقم 2258 وابن الجارود في المنتقى ص 230 - 231 رقم 688 والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 454 وانظر نصب الراية 3/ 217 - 218.
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه في الرضاع 2/ 1075 رقم حديث الباب 25 عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الشافعي في المسند ص 307 والدارقطني في السنن في الرضاع 4/ 181. والبيهقي في السنن الكبري 7/ 454.
(¬5) أخرجه الترمذي في جامعه باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان 4/ 308 بعد أن ذكر الحديث رقم 1160 من جامعه ساق هذا اللفظ.
(¬6) انظر معالم السنن للخطابي 3/ 11 - 12 مع مختصر السنن للمنذري وشرح السنة للبغوي 9/ 82 ما ذكر من مذاهب العلماء والاعتبار للحازمي ص 188.
