كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

على الشافعي رواية إطلاق المدة مع الخمس لتأيده بالنص وحصر النسخ في المدة (¬1).
تنبيه: يعتبر في الرضعات الاستقلال بفعله (¬2) ولو حكم حاكم بتأثير الأقل على الأكثر لا ينقضه خلافًا للاصطخري (¬3).

باب: النفقات:
وفيه مسألة: نفقة القريب:
468 - أبنا أبو داود عن كليب بن منفعة (¬4) عن جده أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله من أبر قال: أمك، وأباك، وأختك وأخاك، ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة (¬5).
469 - أبنا النسائي عن طارق المحاربي قال: قدمت المدينة فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم على المنبر يخطب الناس وهو: يد المعطى العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك (¬6).
¬__________
(¬1) انظر الاعتبار للحازمي ص 188 وتقدم القول في نسخ المدة التي هي بعد الحولين وحصر العدد في خمس رضعات وقد بين ذلك الخطابي في معالم السنن 3/ 11 - 12 والبغوي في شرح السنة 9/ 82.
(¬2) أي بفعل الصبي.
(¬3) انظر ما قاله الاصطخري في طبقات الشافعية لابن السبكي 3/ 237، فقد نقل عنه نحو هذا الذي ذكره المصنف، وانظر الغاية القصوى في دراسة الفتوى 2/ 860 للبيضاوي.
(¬4) كليب بن منفعة الحنفي البصري عن جده وعن الحارث بن مرة، مقبول من السادسة، انظر تقريب التهذيب ص 286 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 322 وانظر الإِصابة 8/ 316 فقال ولم يسم البخاري الجد وسماه ابن منده كُليبًا واستغربه أبو نعيم وقال ابن أبي خيثمة لا يعرف اسمه، وذكر هذا الحديث في الإِصابة أيضًا وانظر التاريخ الكبير 7/ 230 وخرج حديثه هذا.
(¬5) أخرجه أبو داود في السنن في الأدب باب بر الوالدين 5/ 351 رقم 5140 واللفظ له، وقال المنذري في مختصر السنن 8/ 37 ذكره البخاري في تاريخه معلقًا وقال أبن أبي حاتم كليب بن منفعة الحنفي بدري، قال أتى جدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسل فقال من أبر ولم يتكلم الحافظ عليه في التلخيص الحبير 4/ 10 فذكره وسكت وفي نيل الأوطار 7/ 136 قال الشوكاني إسناد أبي داود رجاله لا بأس بهم ثم قال ورواه ابن نافع والطبراني والبيهقي والبغوي ونقل ابن أبي حاتم في العلى 2/ 221 عن أبيه أن المرسل أشبه.
(¬6) أخرجه النسائي في السنن في الزكاة باب أيتهما اليد العليا 5/ 61 وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 207 رقم 810، وإسناده جيد وساق الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 97 - 98، 116 - 120 وفي 8/ 139 جملة أحاديث نحو هذا من حديث أبي رمثة والمقدام بن معد يكرب وهي =

الصفحة 463