كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
479 - وعن عمران بن حصين- رضي الله عنه- قال: قتل خراش (¬1) هذليًا بعدما نهى عن قتلهم فقال: لو كنت قاتلًا مسلمًا بكافر لقتلت خراشًا بالهذلي (¬2).وعلى ضعفه أقوى من ابن البيلماني (¬3)، وهذا يدل على أنه لا يقاد مسلم بكافر مطلقًا وبه قال عمر وعثمان وعلي وابن ثابت - رضي الله عنهم- وعطاء وعكرمة والحسن والأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق والثوري وأبو ثور، وهو محكم ناسخ للجواز لرجحانه عليه وتأخره عنه (¬4).
480 - قال الشافعي قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة زمن الفتح: "لا يقتل مسلم بكافر" (¬5) وتخصيصه بالذمي خلاف الأصل ولا قرينة، ويلزمه (¬6) تخصيص قوله عليه السلام.
481 - لا يرث كافر مسلمًا (¬7) ..........................................................
¬__________
(¬1) خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل صحابي، انظر ترجمته في الإِصابة 3/ 85 - 86 رقم الترجمة 1509.
(¬2) أخرجه الشافعي في مسنده ص 343 - 344 والدارقطني في السنن في الحدود 3/ 137 والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 29 عن يزيد عن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرنيق بنت الحصين عن أخيها عمران بن الحصين، وساقه من طريق أخرى عن الواقدي عن عمرو بن عثمان عن عبد الملك به. وساقه الحازمي في الاعتبار ص 191 من طريق الواقدي وقال وهذا الإسناد وإن كان واهيًا لكنه أمثل من حديث ابن البيلماني وأصل الحديث محفوظ.
وانظر نصب الراية 4/ 336 - 337 وضعف الحديث والفتح 12/ 261 فقد قال وطرقه كلها ضعيفة.
ويزيد بن عياض قال الداقطني متروك، أنظر الضعفاء للدارقطني ص 397 وما ذكره عنه المحقق، الواقدي متروك أيضًا وتقدمت ترجمته ص 451.
(¬3) أي على ضعف حديث عمران فهو أقوى من حديث عبد الرحمن بن البيلماني وقد ذكر ذلك الدارقطني في السنن والحازمي في الاعتبار ص 191.
(¬4) انظر السنن الكبرى 8/ 29 ومعالم السنن 4/ 667 - 668 للخطابي والاعتبار ص 190 مذاهب العلماء وفتح الباري 12/ 261 - 262.
(¬5) انظر مسند الشافعي ص 344 ومختصر المزني على هامش الأم (5/ 94 - 95) قد ذكره الشافعي مرسلًا عن مسلم بن خالد عن حسين عن عطاء وطاووس ومجاهد والحسن بهذا اللفظ، وساقه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 29) عن الشافعي وقال وقد روي مسندًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وانظر الاعتبار ص 190 وفتح الباري (12/ 262).
(¬6) أي يلزم من خصص قتل المسلم بالذمي فقط وهو قول الشعبي وأبي حنيفة رحمهما الله. وانظر الاعتبار ص 190 وفتح الباري 12/ 261.
(¬7) أخرجه البخاري في صحيحه في الحج باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها 4/ 450 رقم الحديث 1588 وفي المغازي باب أين ركز النبي - صلى الله عليه وسلم - الراية يوم الفتح 8/ 14 رقم 4283 وفي الفرائض 12/ 50 رقم 6764.
