ويجمع بينهما بأن المقتول اغتيل أو كان كافرًا رسولًا (¬1).
الثانية: في قود (¬2) الحرق:
482 - وعن ابن جريج أن ابن زياد (¬3) أخبره أن أبا الزناد (¬4) أخبره عن حنظلة (¬5) الأسلمي عن حمزة (¬6) الأسلمي- رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه ورهطا في سرية إلى رجل فقال: "إن أدركتموه فأحرقوه بالنار" (¬7). حنظلة مدني خرج له مسلم.
¬__________
= ومسلم في صحيحه في الفرائض 3/ 1233 رقم حديث الباب 1 والرقم العام 1614، وأبو داود في السنن باب هل يرث المسلم الكافر 3/ 326 - 327 رقم 2909 والترمذي في جامعه في الفرائض باب إبطال الميراث بين المسلم والكافر 6/ 286 رقم 2189 وقال حسن صحيح، وابن ماجه في السنن في الفرائض باب ميراث أهل الإِسلام من أهل الشرك 2/ 911 رقم 2729 ونسبه المنذري للنسائي وهو في تحفة الأشراف 1/ 55 - 56، 57 - 58 رقم 113 - 114 وقال المزي أخرجه النسائي في الكبرى في الفرائض وفي الحج، وأخرجه الدارمي في السنن في الفرائض 2/ 268 رقم 3002 وأحمد في المسند 2/ 200، 108 ومالك في الموطأ في الفرائض 2/ 519 رقم 10، وأخرجه الدارقطني في السنن في الفرائض 4/ 69 رقم 7 والبيهقي في السنن الكبرى 6/ 17 - 218.
كلهم أخرجوه عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد، وانفرد مالك فقال عمر بن عثمان، وانظر فتح الباري 12/ 50.
(¬1) قال الخطابي في معالم السنن 3/ 124 وإنما يكره هذا إذا كان الكافر أسيرًا قد ظفر به وحصل في الكف، ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح 12/ 261 عن مالك في قاطع الطريق ومن في معناه إذا قتل غيلة أن يقتل ولو كان المقتول ذميًا ثم قال: واستثناء هذه الصورة من منع قتل المسلم بالكافر، وهي لا تستثنى في الحقيقة لأن فيه معنى آخر وهو الفساد في الأرض.
(¬2) القود بالتحريك: القصاص. المغرب ص 395.
(¬3) زياد بن سعد الخراساني أبو عيد الرحمن المكي نزيل اليمن، عن الزهري، وعنه ابن جريج ثقة، ثبت، انظر تقريب التهذيب ص 110 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 125.
(¬4) أبو الزناد عبد الرحمن بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعربىف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات ستة ثلاثين ومئة التقريب ص 173 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 196.
(¬5) حنظلة بن علي الأسقع الأسلمي أبو صالح المدني روى عن حمزة الأسلمي وعنه أبو الزناد، وثقه النسائي وابن حبان وغيرهما.
انظر تهذيب التهذيب 3/ 62 - 63 والتقريب ص 86.
(¬6) حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي أبو صالح صحابي جليل مات سنة إحدى وستين وله إحدى وسبعون سنة وقيل ثمانون.
انظر تقريب التهذيب ص 83.
(¬7) أخرجه أحمد في المسند 3/ 494 وعبد الرزاق في المصنف في الجهاد 5/ 214 رقم 9418 وأبو داود=