كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
520 - وعن عمرو بن دينار عن الحسن عن سلمة بن ربيعة بن المخبق قال سمعت امرأة تسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن جارية لها خرج بها زوجها إلى سفر فأصابها فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها، وإن طاوعته فهي جاريته وعليه مثلها (¬1). في سنده مقال (¬2).وهذا يدل على أن المكرهة تعتق والمطاوعة تدخل في ملك الزوج الزاني ويغرم قيمتها في السورتين سواء أباحت (¬3) أو لا (¬4).
521 - أبنا أبو داود والنسائي عن النعمان- رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: في الرجل يأتي جارية امرأته، إن كانت أحلتها له جلدته مئة وإن لم تكن أحلتها له رجمته (¬5).
522 - أبنا أحمد والترمذي والنسائي عن النعمان أمير الكوفي أُتي برجل غشي جارية
¬__________
= وأخرجه ابن ماجه في السنن في الحدود باب من وقع على جارية امرأته 2/ 853 رقم 2552 وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 145، 148، والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 240 بالطرق المتقدمة ومن الطريق التي ذكرها المصنف عن شعبة عن قتادة به ثم قال عقبه قال البخاري قبيصة بن حريت الأنصاري عن سلمة بن المحبق في حديثه نظر وذكره الحازمي في الاعتبار ص 205 بنفس السند الذي ساقه المصنف والحديث ضعفه البخاري وأحمد والنسائي والخطابي والبيهقي والمنذري. انظر معالم السنن للخطابي 6/ 271 - 272 والسنن الكبرى 8/ 240 ومختصر السنن للمنذري 6/ 272 وذكروا الاختلاف فيه على قتادة عن الحسن كما بينه البيهقي.
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن الباب السابق 4/ 607 رقم الحديث 4461 وتقدم تخريجه في الذي قبله فقد أخرجه النسائي وابن ماجه ونقل المنذري عن النسائي قوله لا تصح هذه الأحاديث وأخرجه أيضًا الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 124 والحازمي في الاعتبار ص 205 وقد أشار أبو داود والبيهقي إلى هذه الرواية عن عمرو بن دينار أيضًا فيما تقدم.
(¬2) تقدم بيان المقال الذي في إسناده وهو الاختلاف فيه على قتادة عن الحسن كما بينه البيهقي في السنن 8/ 240 ومثله الخطابي والمنذري انظر مختصر السنن 6/ 271 والاعتبار ص 205.
(¬3) أي ان إباحتها له الزوجة.
(¬4) انظر الحكم في هذه المسألة واختلاف العلماء ومذاهبهم فيها في الاعتبار ص 205 ومختصر السنن للمنذري 6/ 272.
(¬5) أخرجه أبو داود في السنن في الحدود باب في الرجل يزني بجارية امرأته 4/ 604 رقم 4459 عن شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه وكان أميرًا على الكوفه. وأخرجه النسائي في السنن في إحلال الفرج 6/ 124 عن سعيد بن أبي عمرو عن قتادة عن حبيب عن النعمان، وأحمد في المسند 2/ 572 عن قتادة عن حبيب عن النعمان بهذا اللفظ وفيه والحديث وقع فيه اختلاف على قتادة عن حبيب بن سالم فضعفه الحفاظ من أجل ذلك وسيأتي الكلام عليه فيما بعده برقم 522.
