كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
592 - أنا البخاري مسلم عن نافع عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبس خاتمًا من ذهب ثلاثة أيام فلما رآه أصحابه فشت خواتم الذهب، فرمى به ثم أمر بخاتم من فضة نقشه محمد رسول الله، فلبسه إلى أن مات - صلى الله عليه وسلم - ثم في يد أبي بكر ثم عمر ثم عثمان -رضي الله عنهم- (¬1).593 - وعنهما عنه- اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا من ذهب جعل فصه مما يلي بطن كفه، فاتخذ الناس الخواتم فألقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال لا ألبسه أبدًا، ثم اتخذ خاتمًا من ورق، فأدخله في يده ثم انتقل إلى أبي بكر ثم عمر ثم عثمان -رضي الله عنهم- ثم سقط في بئر (¬2) أريس (¬3).
594 - وعنهما عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اصطنع خاتمًا من ذهب كان يجعل فصه فما يلي بطن كفه إذا لبسه فصنع الناس ثم جلس على المنبر، وقال "إني كنت ألبس هذا الخاتم،
¬__________
= النهي، وقال الحافظ في الفتح 10/ 217 ولو ثبت النسخ عند البراء ما لبسه بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو روى حديث النهي المتفق على صحته. انظر البخاري في اللباس 10/ 315 رقم 5863، ومسلم في اللباس 3/ 635 رقم 2096 وأحمد في المسند 4/ 284، 287 ثم قال الحافظ والجمع بين روايته وفعله إما أن يكون حمله على التنزيه أو فهم الخصوصية له من قوله ألبس ما كساك الله ورسوله ثم قال الحافظ وهذا أولى من قول الحازمي بأن البراء لم يبلغه النهي.
(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه في اللباس باب نقش الخاتم 10/ 323 - 324 رقم 5873 وفيه باب خاتم الفضة 10/ 323 رقم 5866 وهو الآتي بعد هذا أيضًا، وأخرجه مسلم في صحيحه في اللباس والزينة باب لبس النبي - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا من ورق 3/ 1656 رقم حديث الباب 54. وأبو داود في السنن في اللباس باب ما جاء في اتخاذ الخاتم 4/ 425 رقم 4218 والترمذي في الشمائل ص 49 - 50 رقم 95 وأخرجه النسائي في السنن في الزينة 8/ 178، 179، 196، والحميدي في مسنده رقم 675 والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 262 - 264 والبغوي في شرح السنة 12/ 57 والحازمي في الاعتبار ص 232 وانظر نصب الراية 2/ 232.
(¬2) بئر أريس: بفتح الهمزة وكسر الراء بعدها سين مهملة على وزن عظيم كانت بالقرب من مسجد قباء من ناحية الغرب.
انظر فتح الباري 10/ 319.
(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه في اللباس باب نقش فصّ الخاتم 10/ 323 - 324 رقم 5873 وفي الأيمان والنذور باب من حلف على شيء وإن لم يحلف 11/ 1537 وفي الأيمان والنذوز باب من حلف على شيء وإن لم يحلف 11/ 1537 رقم 6651 بنحوه، وفي الاعتصام بالكتاب والسنة باب الاقتداء بأفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم - 13/ 274 رقم 7298 مختصرًا، وأخرجه مسلم في صحيحه في اللباس والزينة باب تحريم خاتم الذهب 3/ 1655 رقم 2091 ورقم حديث الباب 55.
