كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
19 - الإِفهام والإِصابة في مصطلح الكتابة (¬1). منظومة في علوم القرآن.20 - الإِفهام في علم الأحكام (2). كتاب فقه في مذهب الشافعي.
21 - إنشاء الصريحين في أسماء أصحاب الصحيحين. في الحديث (¬3).
22 - الاهتداء في الوقف والابتداء. في علوم القرآن (¬4).
23 - أوتسام التحديث في أقسام الحديث. في الحديث (¬5).
24 - الإيجاز في حل الألغاز. في الأدب (¬6).
25 - الإيضاح الأعلى في الاصطلاح والأولى. في علوم القرآن (¬7).
26 - بدائع إفهام الألباب في نسخ الشرائع والأحكام والأسباب. في أصول الفقه، وأدخله المؤلف في علوم القرآن (¬8).
27 - البرهان في هجاء القرآن. في علوم القرآن (¬9).
28 - البرهة في حواشي النزهة. في علوم القرآن (¬10).
¬__________
= أحمد بن إبراهيم بن سلول عرف بابن صادر البعلبكي، نقلت عن أصل المصنف عام 733 هـ في ربيع الأول لأربع خلت منه.
ونسبه للجعبري الصفدي في الوافي 6/ 74، وفي فوات الوفيات 1/ 39، وفي برنامج ابن جابر ص 52، وفي المنهل الصافي 1/ 115، وفي إيضاح المكنون 1/ 108، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي 2/ 134. وانظر: فهرس دار الكتب المصرية.
(¬1) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ أ، وسماه المصنف مقترح الإصابة، ونسبه له الصفدي في الوافي 6/ 74، وفي فوات الوفيات 1/ 39، وفي المنهل الصافي 1/ 115، وفي كشف الظنون 1/ 134.
(¬3) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب.
(¬4) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب، وتوجد منه نسخة خطية مصورة بالجامعة الإِسلامية على مكروفيلم برقم (8) علوم القرآن من ق 2 - 98. وانظر: بروكلمان: تاريخ الأدب 2/ 134، والوافي للصفدي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 40، والمنهل الصافي 1/ 115، وكشف الظنون 1/ 203 و 2/ 2013، 1471.
(¬5) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ أ.
(¬6) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ ب، والوافي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 40، والمنهل الصافي 1/ 115، وكشف الظنون 1/ 106.
(¬7) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.
(¬8) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ، وبرنامج ابن جابر ص 52, 295 ووصفه بأنه كتاب كبير، وانظر: درة الحجال 1/ 186.
(¬9) انظر: إيضاح المكنون 1/ 337 ولم يذكره المصنف في الهبات الهنيات، ولعله ألف متأخرًا بعد عام 725 هـ. ويسمى رسم البرهان أيضًا.
(¬10) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.
