كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
117 - مختصر مقدمة ابن الحاجب والمسمى بالحاجبية، والكافية. في النحو (¬1).118 - المراقبة المرتفعة في مناقب الأئمة الأربعة. في السيرة (¬2).
119 - المرتجل أو المنتظر في علم الجدل أو علم النظر. في علم المنطق (¬3).
120 - المرصاد الفارق بين الطاء والصاد. في علوم القرآن (¬4).
121 - مسالك الأبرار في مناسك الحج والاعتمار. في الفقه. المناسك (¬5).
122 - المسعدة في إتمام المرشدة. منظومة في علوم القرآن (¬6).
123 - مشتهى النهول في علم الأصول. في أصول الفقه (¬7).
124 - مشتهى النهول والعلل مختصر من مختصر الوصول والأمل. في أصول الفقه (¬8).
125 - معاقد القواعد مختصر من قواعد العقائد. في العقائد (¬9).
126 - معالم أصول الحديث في اختصار رسوم التحديث. جزء لطيف في الحديث (¬10).
127 - المعروض في العروض. في اللغة والعروض (¬11).
¬__________
(¬1) انظر: فوات الوفيات 1/ 39، والوافي 6/ 74، والمنهل الصافي 1/ 115، فقد نسبوه للجعبري، ولم يذكره هو في رسالة الهبات الهنيات، ولعله ألفه متأخرًا بعد عام 725 هـ.
(¬2) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ.
(¬3) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب.
(¬4) انظر: الهبات الهنيات ق 63/ ب.
(¬5) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ.
(¬6) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.
(¬7) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب.
(¬8) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب، وانظر: ابن كثير في البداية والنهاية 14/ 160، والواقي 6/ 74، والذهبي في المعجم المختص ق 20/ أ، وفوات الوفيات 1/ 39، والمنهل الصافي 1/ 114، وبرنامج ابن جابر ص 52، 294، ودرة الحجال 1/ 186، وشذرات الذهب 6/ 98، وكشف الظنون 2/ 1853 - 1856، والأعلام 1/ 56، ومعجم المؤلفين 1/ 69 - 70 ومعجم المصنفين 3/ 127، 131، وذكره كل من ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية 2/ 318، والإسنوي 1/ 385، والسبكي 1/ 399، وقال ابن جابر الوادي آشي: وقد اختصره من مختصر ابن الحاجب الصغير الذي اختصره من مختصره الكبير الذي اختصره من كتب سيف الدين الآمدي.
(¬9) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب، وبرنامج ابن جابر ص 52، 294، ودرة الحجال 1/ 186، وهذا الكتاب اختصره من كتاب الناصر أبي عبد الله محمَّد بن محمَّد الطوسي. انظر برنامج ابن جابر، ودرة الحجال.
(¬10) انظر: برنامج ابن جابر ص 52، 294، ودرة الحجال 1/ 186.
(¬11) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب.
