كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
147 - وحدة الإِيناس في الحد والقياس. في أصول الفقه (¬1).148 - وسائل الإجابة في فضل القرابة والصحابة. في السيرة (¬2).
- وصايا الاهتداء في الوقف والابتداء. في علوم القرآن، وهو الآتي (¬3).
149 - وصف الاهتداء في الوقف والابتداء في علوم القرآن (¬4).
150 - الوفاق في أسماء خيل السباق. في الفقه (¬5).
151 - اليواقيت في علم المواقيت. منظومة في علم الفلك (¬6).
هذا مجمل ما استطعت التعريف به من مؤلفات برهان الدين الجعبري رحمه الله.
¬__________
(¬1) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ ب.
(¬2) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ.
(¬3) تكرر تسمية هذا الكتاب عند من ترجم للجعبري ونسبه له.
انظر: معجم المصنفين 3/ 131، وقال: بأن المصنف فرغ من تأليفه عام 716 هـ، وتقدم نحو هذا في الاهتداء رقم (22) ص 56 من هذا الفصل، والتسمية التي بعد هذا الكتاب هي المشهورة ذكرها المصنف، وبروكلمان 2/ 134.
(¬4) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2/ 134، ويوجد منه نسخة خطية بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية مصورة عن نسخة الأسكوريال وهي في مكروفيلم رقم (8) من 2 - 98 = 97 ق، ومعها ورقة من غايات البيان المتقدم. وانظر: الوافي 6/ 74، وسماه الاهتداء، ومثله في فوات الوفيات 1/ 40، وفي المنهل 1/ 115، وفي كشف الظنون 1/ 203، 2/ 2013، 1471، فقد ذكره بعضهم باسم الاهتداء، وبعضهم سماه وصف، وبعضهم وصايا.
(¬5) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ أ.
(¬6) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ ب، ومعجم المصنفين 3/ 131، وكشف الظنون 2/ 2054، والمنهل الصافي 1/ 115، وفوات الوفيات 1/ 39، والواقي للصفدي 6/ 74.
هذا وقد جرى ترتيب مؤلفات المصنف على ترتيب حروف المعجم لأنه أيسر للاطلاع عليها وقد رتبها المؤلف في رسالته الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات على الفنون. وإنني إن شاء الله آمل نشر هذه الرسالة.
